¿QUIÉN ES ITSMANIA PINEDA PLATERO?

UNA MUJER DE PAZ EN EL TRABAJO
"1000 LA MUJER DE PAZ"
A TRAVÉS DEl GLOBO

Honduras es un país roto por la desigualdad crónica que ha excluido a la gente joven del centro de oportunidades económica y cultural, forzándole entonces a sobrevivir en los márgenes de sociedad, con la violencia y la inescrutabilidad de las pandillas.

Con la fundación, en 1989, de XIBALBA, ITSMANIA PINEDA PLATERO creó un espacio y una oportunidad dónde las y los jóvenes, personas que tiene la probabilidad de cambiar sus vidas y canalizar sus energías artísticas en diferente proyectos socialmente beneficiosos. Con estas actividades pueden descubrir identidades nuevas, basadas, en la admiración y el respeto de la comunidad.


Durante su infancia en Comayagüela, en la periferia de Tegucigalpa Itsmania Pineda Platero formo parte de la expansión de las organizaciones jóvenes que son reconocidas por toda América Central por el nombre de maras. Esas hermandades fueron originadas en el Estado Unido como una reacción por la violencia relatada por los factores interétnicos y económicos que crearon estos en conflicto dentro de la comunidad migratoria.

Con la deportación de sus líderes y sus miembros, las pandillas se reproducen en sus territorios natales.

En 1989, junto con un grupo de artistas y activistas comunales, inhaló la "idea Maya del ser", como la de un laberinto del espíritu humano, es así como Itsmania fundó Xibalbá Arte y Cultura. La juventud de Honduras, despreciada y excluida por su forma de vestir y sus símbolos de pandillas, encontraron, en Xibalbá, un lugar para desarrollar su potencial creativo y cooperativo, participando, capaces para expresarse, mostrando sus sensibilidades, y respondiendo desde su interior para derretir la máscara de prejuicio público ellos dieron a la gente joven de Xibalbá un prestigio que viaja mucho más allá de lo nacional que al hondureño rodea.

En su libro "por qué se unió a las pandillas" Itsmania-Oficialmente nombrada por los Tribunales Hondureños como la única asesora experta, en la interpretación de tatuajes – y mas acercada a la dinámica de los jóvenes pandillas desde una vista panorámica, lo que ella gano debido a su experiencia privilegiada. El libro es como los estímulos inmediatos para los mecanismos internacionales de solidaridad y es considerado de valor inestimable para el campo de la sociología. "Si la gente joven se une en esta organizaciones, para dar una respuesta violenta a situaciones, también pueden juntos actuar en el orden del bien y responder con su arte ".

Desde el fin de 1980s, la gente joven, deportada por los Estados Unidos, encontró en sus países natales la misma situación de exclusión económica y persecución de policía tan encontradas en los EEUU. En defensa propia, reprodujeron las pandillas que se forjaron como una manera de supervivencia.

1000 MUJERES DE PAZ DEL MUNDO
DERECHOS RESERVADOS.

¿WHO IS ITSMANIA PINEDA PLATERO?

¿WHO IS ITSMANIA PINEDA PLATERO?
ONE WOMAN OF PEACE ON THE WORK
"1000 PEACE WOMAN"
ACROSS THE GLOBE

Honduras is a country broken by the chronic inequality that has excluded young people from the center of economic and cultural opportunity, forcing then to survive en the margins of society, with the violence and inscrutability of the gangs.

With the foundation, en 1989, of XIBALBA, ITSMANIA PINEDA PLATERO created a space and an opportunity where young people have the chance to change their lives and channel their artistic energies into different socially beneficial projects. With these activities they are able to discover new identities, based, on admiration and respect from the community.

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During her childhood in Comayagüela, on the periphery of Tegucigalpa Itsmania Pineda was part of the expansion of the young organization that are recognized all over Central America by the name of maras. Those brotherhoods were originated in the United State as a reaction to the violence related to inter- ethnic and economic factors that created conflicts inside the migrant community.
With the deportation of their leaders and members, the gangs where reproduced in their native territories.

In 1989, along with a group of artists and community activists, inspired on the Mayan idea of the labyrinth-like essence of the human spirit, Itsmania founded the Xibalbá Art and Culture. Honduras young , despised and exclude because of their way of dressing and their gangs symbols, found, in Xibalbá, a place to develop their creative and cooperative potential, participating, able to express themselves, showing their sensibilities, and responding in to melt the mask of public prejudice an gave the young people from Xibalbá a prestige that travels far beyond the Honduran national borders.

In her book "Why I joined the gangs" Itsmania-officially named by the Honduran Courts as the only expert and adviser in the interpretation of tattoos – approached the dynamics of the young gangs from a panoramic vision, which she gained due to her privileged experience. The book acted as immediate stimuli for the international mechanisms of solidarity and is considered of inestimable value to the field of social science. "If the young can foundation together to give a violent response to situations, they can act together in the order to respond with their art".

Since the end of 1980s, young people, deported by the United Stated, found in their native countries the same situation of economic exclusion and police persecution that encountered in the USA. In self-defense, they reproduced the gangs that they formed as a means of survival.

1000 MUJERES DE PAZ DEL MUNDO
DERECHOS RESERVADOS.
http://www.xibalbahonduras.blogspot.com/

SOLICITUD DE AYUDA URGENTE

Durante 19 años la Organización XIBALBA ARTE Y CULTURA ha sido integrada por personas entregadas al servicio de la Humanidad, con un completo voluntariado, sin esperar remuneración, mas que ver el éxito de nuestras acciones plasmadas en la Incidencia a través de la denuncia de actos Violatorios a los Derechos Humanos, La prevención de la criminalidad del uso y abuso de drogas.

Actualmente XIBALBA ha incursionado en el campo de la PREVENCION TRATANDO A LOS PRIVADOS DE LIBERTAD, visitando los Diferentes Centros Penales y apoyando a la población, que urge de ayuda, respeto y facilidad para incorporarse a la sociedad a través de la CERTIFICACION DE SU REHABILITACION.

En esta acción le ha tocado a ITSMANIA PINEDA PLATERO participar como perito ante los Juzgados Correspondientes y en algunos casos testigo de personas que han cambiado su vida o por errores en los procesos investigativos han sido puestos en la cárcel.

Xibalba ha tenido que denunciar actos de corrupción de "algunos" miembros de la policía o de agentes de Investigación Criminal, que abusando de su uniforme han puesto en peligro la vida de Itsmania Pineda Platero, Maria Isabel Barahona Morales, Jon Horne Carter y otros miembros de la organización.

Por esa razón ITSMANIA PINEDA PLATERO en representación del voluntariado, ha puesto una denuncia agotando las instancias Nacionales, SOLICITANDO MEDIDAS CAUTELARES, para ella, su familia y demás voluntarios. Acción que hasta el momento le ha sido denegada por los Organismos de Derechos Humanos de Honduras.

La persecución, amenazas, anónimos, hostigamiento, han obligado a Itsmania a vivir en casa de amigos con el fin de proteger su vida. Por lo que recurrimos a solicitar cartas de solidaridad teniendo la respuesta de algunas Instituciones Internacionales, que Instan al Gobierno a Brindar la protección que ITSMANIA requiere y a solicitar a los Organismos de Derechos Humanos el Cumplimiento de su labor como es salvaguardar la vida y seguridad de las personas. Nuestra labor ha sido valorada por los privados de libertad quienes en acción solidaria han enviado sus cartas.

Por lo que agradecemos el cariño de los privados de libertad y de la policía penitenciaria de los cuales gozamos de su respeto.

Si usted desea apoyarnos, por favor envíe sus cartas de solidaridad a nuestro correo itsmaniap@gmail.com

XIBALBA, UNA ESTRATEGIA METODOLOGICA BASADA EN LA VOLUNTAD

Submitted by Peter Claesson, UNDP peter.claesson@undp.org

Xibalba.

“The program recovered a lot of youth here. There was disorder and so many negative things that affected the kids. The police used to come a lot because of all the gangs. But they harassed everybody. Now there is no violence and no drugs. There are more kids playing, more groups that go to the church to hear talks. Before it was aggressive. It was dangerous in the evening in the streets. But it’s not now.” - Sonia Mendoza Lopez, resident of Colonia Primero de Deciembre

Volunteerism.

Sonia Mendoza first began as a volunteer with Xibalba when a few of the organizations leaders came to her neighborhood to begin a campaign. She operates a small pulperia in the heart of the barrio but since becoming a volunteer she spares time to work with sick children, survivors of gang violence and visit minors in jail. “One of Xibalba’s main strengths is that the majority of its volunteers come from the communities and the streets. Their motivation is intrinsic. They volunteer so that they will promote better lives for their children, their neighbors and themselves,” explains a member of the organization’s board of directors, Itsmania Pineda. Sonia is one of over 6,000 members that make Xibalba’s network of volunteers that has spread to hundreds of Tegucigalpa’s poorest neighborhoods. A core group of volunteers recruits these community volunteers who then work to better the neighborhood they live in. Adult leaders reach out to the area’s youth in campaigns of gang and drug prevention. They help youth become accepted in their own homes and save others from entering gangs. In addition to encouraging youth Xibalba’s brand of volunteerism empowers adult community members. “Volunteering gives a sense of self worth,” says Pineda. She tells a story of one volunteer who changed his own life. “There was a man who was an alcoholic. He treated his family badly, didn’t get along with his neighbors and community members. He started as a volunteer and so had to be a good example. Even the gang members in the community held him accountable. He quit drinking and mistreating his family. If he went back on it then someone held him accountable.” “It’s a simple concept that people just get – ‘If I teach them to do better I learn to do better.’ - People want to become more humane and fill in the emptiness; they won’t turn back once they start to fill it in with positive things. The system encourages people act in simple but positive ways that they did not do before being recruited as volunteers. “We suggest methods of building the community from within and people respond well,” she reports. Xibalba provides individuals with an increased sense of value and responsibility. The title of ‘volunteer’ alone encourages people to act as leaders. Xibalba’s message that community members can stimulate reform is reinforced by social proof. The coordination of raising many volunteers in a given area at once also creates a support network of common interest in the community. “Our biggest key to success if the humility of our volunteers,” proclaims Pineda. “They know the problems where they live. They know the people there. Their humility makes them effective. Becoming a member of Xibalba tightens them to their community, empowers them.” But the organization benefits from other types of volunteers as well. People from all sectors of society strengthen its work. For example, members of the press often give free advertising space and promotion to Xibalba. “We get so many volunteers by the transparency and credibility of the organization. Plus people trust us because no one here earns any money from our work, even the principal organizers. No one feels like anyone but themselves and their community is profiting from their efforts. The secret is in the volunteerism.”

Cultural Interaction: Art as an Attraction and Medium.
Other core volunteers help craft the medium and message of Xibalba. The organization uses art to reach out to youths and then encourages them to express themselves in ways that build the community. Volunteer Juan Murillo Rodriguez explains how Xibalba uses art to both raise interest and displace dangerous diversions. “It’s easy to organize. If you go into a community and ask ‘who wants to be involved in theatre, in art or music’ everyone wants to. But they normally don’t have the chance. So they are inclined to do nothing or digress toward gangs, violence.” Art gives the youth an outlet and also contributes to a positive message. “Better rapping, painting and acting then robbing using drugs and fighting,” adds Pineda. Music and visual art are an ever-present part of all societies. Xibalba uses the media to convey messages that build the individual in place of the negative ones that inundate popular culture. The art conveys a positive message but often acknowledges present reality. “If a child is a victim of domestic abuse, sexual abuse, how can they sing of love. They don’t know it,” says Pineda. But the kids raise awareness of the problems by articulating them. It opens dialogue and intervenes in cycles of violence and abuse.” With support from the older volunteers local youth write and act in plays, write songs that they later perform and paint. Xibalba provides materials for youth to paint artistic murals over gang graffiti. Plays performed on the streets draw a crowd and educate the audience about topics relevant to combating social problems. Rappers gravitate towards other accomplished musician volunteers and write lyrics that convey the messages of peace and substance free lives.

Methodology.
At the top of the organization a consejo de accessores resides over a 12-member board of directors. The board of directors is made up of committed adults who have spent countless hours beginning new programs in dangerous neighborhoods. The board includes a variety of concerned leaders including ex-gang members and prominent business people. When beginning a new campaign, board members along with core volunteers enter at risk areas and raise local volunteers who work within their own communities. After the board decides to begin a new campaign a small group of volunteers makes preliminary visits to the targeted neighborhood to raise awareness of the organization, build relationships with community members and begin work on a diagnostic. The most recent program was begun in Nueva Suyapa. Three volunteers, including a board member, walk the streets to raise consciousness amongst their inhabitants and gain an understanding of the community’s problems. Core volunteers conduct interviews and surveys and map the area. They target leaders such as local priests, school principals and social workers but also talk with the leaders of the gangs. “They have grown up in the streets with us,” explains Pineda of the gang leaders. “We know them. They trust us. We never have problems with them.” This confidence gives Xibalba the advantages of access and increased social relations. The board of directors uses the preliminary information to design a strategy for the neighborhood. Meanwhile information spreads throughout the barrio and core volunteers begin to teach community volunteers to take positions of leadership. Volunteers recruit young people in Xibalba. Interested youths fill out informational sheets and are later given a membership card. The cards create a social identity that centers on art but articulates social change. After permeating the community and developing local artists an exhibition is held in the neighborhood. The exhibition is a concert and art show where street kids also perform street theatre. The event helps educate the rest of the community of the new presence of Xibalba. Kids, adults and gang members alike gather to investigate the spectacle. The personal interaction builds solidarity in places that rarely have mixed crowds. They also draw out new youth who become interested in Xibalba. Besides the art itself, the organization brings speakers to the communities to give talks in schools and other community centers. Ex-gang members share personal testimonies, educators give lessons on sexuality and speakers talk of the dangers of drugs. When possible Xibalba establishes workshops that serve both as classes for acquiring a trade and sources of income for community projects. Three sewing workshops grace a well-established campaign in colonia Primero de Deciembre. The board of directors hopes to open a computer workshop in the new program in Nueva Suyapa. “We already have instructors who volunteer,” tells Pineda. “But we don’t have computers yet. If we get the funds, great we will take advantage of them. But if not then it won’t detain us.” She goes on to reveal a secret of the programs sustainability, “We don’t give. We teach. We want to prove to the government that change can be made by motivating people in the streets not by spending millions of dollars.”

LOS 666 Y SSS EN HONDURAS

AMIGOS Y AMIGAS.

CRECIENDO EN GRACIA SEGUN DICEN ES UNA ESTRATEGIA REGINAL PARA MARCAR A LAS PERSONAS Y LUEGO ELIMINARLAS, ES EL RESULTADO DE LA IMPOTENCIA DE LA POLICIA, DE NO PODER DETECTAR LOS MARAS Y PANDILLAS QUE YA NO SE TATUAN, EL PROBLEMA ES QUE LA PRENSA DESVIO TODO EL CONTEXTO FUNDAMENTAL DEL TEMA, A BENEFICIO DE LA INEPTITUD DE OTROS QUE HAN VISTO LA OPORTUNIDAD DE JUSTIFICAR SUS OMISIONES FRENTE AL ABANDONO MORAL Y ESPIRITUAL.

LAS IGLESIAS SON LAS LLAMADAS A ENARBOLAR LA BANDERA DEL RESCATE DE LA FAMILIA, BASADA EN VALORES, PERO RECORDEMOS QUE LOS VALORES SE FUNDAMENTAN EN LAS VIRTUDES DIVINAS QUE SE PLASMAN EN LA BIBLIA.

CRECIECIENDO EN GRACIA TIENE MAS DE 8 AÑOS EN HONDURAS, DESFILARON CON EL BENEPLACITO DE LAS AUTORIDADES, TATUARON GENTE PUBLICAMENTE Y NADIE LES APLICO EL ARTICULO 332, NI LA LEY DE CONVIVENCIA CIUDADANA, QUE LOS HACE PARTE DE UNA ORGANIZACION ADEMAS DE ILICITA, TAMBIEN INCITANTE A ACCIONES VIOLENTAS , LO QUE SEGUN NUESTRAS LEYES VIGENTES SE LLAMA SEDICION Y ES PENALIZADO...

TENEMOS QUE PREGUNTARNOS ¿PORQUE LAS IGLESIAS NO DICEN NADA SOBRE LA VIOLACION A LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y NIÑAS DE HONDURAS, EL PAPEL DE LA FISCALIA DE LA NIÑEZ ?

QUE PASA CON LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS, QUE HAN SIDO MARCADOS COMO MERCANCIA DE SUPERMERCADO, QUE SERA DE ELLOS DENTRO DE ALGUNOS DIAS Y DE LOS JOVENES QUE HAN PUBLICADO INGENUAMENTE SUS ROSTROS EN LOS PERIODIOCOS...

QUE PASARA CON EL ESTIGMA DE ELLOS MAÑANA. SERIA INTERESANTE SABER SI PODRAN TRABAJAR, SI PODRAN ESTUDIAR O SI CIRCULARAN EN LA CALLE COMO NO LO HACEN OTROS QUE PORTAN TATUAJES Y SUMAN LISTAS EN LOS PRESIDIOS, Y LO MAS INTERESANTE SERIA SABER QUE PASO CON EL PROGRAMA NACIONAL DE PREVENCION DEL GOBIERNO, QUE NO ACTUA FRENTE A ESTA VIOLACION CONTRA LOS NIÑOS Y JOVENES DE HONDURAS.

¿QUIEN SERA EL RESPONSABLE?

NO HA DICHO NADA DE LOS NIÑOS UTILIZADOS Y MARCADOS CON EL 666 Y LA SSS, COMO SI FUERA POCO SABEN QUE TIENE CANALES EN TELEVISION EN VARIOS IDIOMAS LO QUE SIGNIFICA QUE

ELLOS ¡¡¡¡¡SI GOZAN DE LIBERTAD DE EXPRESION¡¡¡.

COMO DIRIAN MIS ABUELOS.. DESPUES DEL SUSTO ¡¡JESUS, MARIA¡¡

LIBERTAD DE EXPRESION

¡¡POR FIN, LIBERTAD DE EXPRESION¡¡

LA TRIBUNA
MANIPULAN LA PALABRA DE DIOS
Martes 29 Mayo 2007

El “dios” de los Anticristo estuvo preso por drogas y por ladrón.TEGUCIGALPA.- El obispo auxiliar Juan José Pineda alertó que Creciendo en Gracia manipula la palabra de Dios y a su consideración se debe estar vigilante, porque si atenta contra las congregaciones religiosas establecidas no se le debe permitir la personería jurídica.

“Me da mucha pena y lástima que haya quienes a esta altura de la vida y del mundo y de la historia de la salvación estén manipulando la palabra de Dios”, expresó Pineda.

Señaló que no existe la doctrina del 666, “lo que permanece es la doctrina de amor, de gracia, de misericordia, perdón y redención dejada por Jesucristo a la humanidad”.

“El pecado existe en el mundo y Dios dentro de su misericordia nos perdona, por lo que la secta Creciendo en Gracia entra en contradicción con su doctrina y no creo que esté creciendo en Honduras”.

Manifestó que “si usa los medios económicos, podrá comprar a algunas personas y podrá manipular la pobreza en nombre de Dios, pero a Dios no lo pueden comprar y mucho menos la fe y conciencia de las personas. Lastimosamente la pobreza del pueblo hondureño está muy manipulada desde todo punto de vista jurídico, político y hasta económico, pero religiosamente no se puede hacer, porque esto sería un pecado grande”, manifestó el obispo de Tegucigalpa.

“¿Quién en nombre de Dios, de Jesucristo y del Evangelio se atreve a actuar con violencia contra su hermano y hermana, a quién ha autorizado Dios para hacerle daño en su fe, a manipular la fe y la conciencia de las personas? Creo que a nadie, porque Dios nos ha creado como hermanos, y como hermanos tenemos que perdonar y encontrar momentos y formas de comunión”, expresó el prominente miembro de la Iglesia Católica.

“De ninguna manera nosotros podemos aceptar que alguien actúe violentamente contra alguna persona u otra comunidad de fieles autorizado por Dios. Hay quienes manipulan la palabra de Jesucristo a su medida y conveniencia y esto es intolerable”, agregó.

A la pregunta que se le hizo sobre si el país es campo fértil para estos grupos que quieren sorprender la buena fe del pueblo, contestó que lastimosamente Honduras tiene una de las pobrezas más grande del continente y no necesariamente es económica sino que educacional y de familia y al no existir educación y familia, los hijos y las mujeres están desprotegidos y esto hace que sean muy vulnerables y manipulables.

Añadió que no es tarea de la Iglesia Católica contrarrestar a ninguna secta, porque su misión es anunciar a Jesucristo, la salvación y el perdón, porque es el mensaje del bien y la fraternidad y sacar a la persona humana adelante con la dignidad que Dios lo ha creado.

Juan José Pineda advierte del peligro de esa secta.Cualquier Estado tiene que proteger el bien común de sus ciudadanos y ninguno puede tolerar que ningún tipo de organización o individuo pueda violentarlo y si hay alguien que lo está haciendo (como Creciendo en Gracia) esto atenta contra la Constitución de la República, acotó.

Habrá que ver si se le ha dado personería jurídica a estas instituciones que lo que hacen es un daño social y si el gobierno tendría que suspenderla porque son nocivas a la persona humana, a la sociedad y al país, arguyó el dirigente de la Iglesia Católica.

En tanto explicó, que a los pandilleros o mareros no necesariamente se identifican con el número 666, porque monseñor Rómulo Emiliani, que ha trabajado durante muchos años con estos grupos sabe que hay jóvenes que están organizados, pero no con grupos satánicos ni nada parecido, pero que quieran identificar a los jóvenes de esta manera es injusto, porque es una manipulación.

Respecto a lo que afirmó Xibalba en un informe sobre el sistema penitenciario en el sentido que tanto la Iglesia Católica como Evangélica han abandonado los centros penales, respondió que esta institución ha ignorado que hace muchos años existe en la Arquidiócesis de Tegucigalpa y en las demás ciudades del país una pastoral penitenciaria perfectamente organizada y coordinada por monseñor Angel Garachana y Marcos Elvir.

La pastoral penitenciaria cuenta con el apoyo de un equipo de sacerdotes, laicos y seminaristas que atiende todos los reclusorios del país.“Yo personalmente he visitado las cárceles y atendemos desde el punto de vista pastoral los centros penitenciarios del país. Entonces hacer una afirmación de este tipo implica una respuesta e investigación parcial y tendenciosa, porque ignora el trabajo de las iglesias evangélicas protestante y la iglesia Católica, y es injusto”, argumentó Juan José Pineda.

Anticristo gana terreno en Honduras

LA TRIBUNA
Anticristo gana terreno en Honduras
Lunes 28 Mayo 2007

** Con alimentos y dinero, Creciendo en Gracia conquista barrios pobres** Iglesia Católica llama a población a no creer en secta satánica
Los jóvenes sucumben ante el Anticristo.

TEGUCIGALPA.- La secta Creciendo en Gracia, dirigida por el por el puertorriqueño José Luis Jesús Miranda cada día va ganando más terreno en Honduras, principalmente en los barrios pobres, donde en el “Anticristo” está llevando alimentos y dinero con el objeto de ganar más adeptos, además de los que ya tiene a través de internet y la televisión por cable.

La falta de liderazgo y de visión de las iglesias Católica y Evangélica está permitiendo que Creciendo en Gracia trate de conquistar los corazones de los jóvenes, especialmente de los integrantes de pandillas o maras que están recluidos en centros penales, indica un informe de la organización Xibalba Arte y Cultura.

Ciudadanos alarmados por la presencia de esa secta en Honduras llamaron telefónicamente a LA TRIBUNA para denunciar que los miembros de esa organización están ofreciendo alimentos y ayuda económica a las familias pobres de los barrios y colonias de las diferentes ciudades del país para seducirlos y adoctrinar con su mensaje diabólico.

Los representantes de la secta visitan a las familias pobres tratando de convencerlas al tiempo que les dan comida y dinero para que se vayan induciendo. Luego contratan los servicios de una empresa a donde les tatúan el 666, supuestamente le pagan 600 lempiras a cada persona que se marca los números.

Esa congregación tiene representantes o pastores en unas 31 comunidades hondureñas y están haciendo publicaciones en Internet, televisoras y radios para transmitir su mensaje, considerados como demoníacos, especialmente en los barrios y colonias donde la población es de escasos recursos económicos y no hay presencia de las iglesias evangélicas y católicas.

El Anticristo contradice el evangelio.Asimismo, se informó que Creciendo en Gracia está seduciendo a los jóvenes con la marca del 666, diciéndoles que es un número de bendición, prosperidad y amor, no obstante que estudios de eruditos sobre el libro Apocalipsis de Juan digan que este significa la marca de la segunda bestia o sea Nerón César, el perseguidor de los cristianos.

José Luís Jesús Miranda se considera Dios hecho carne y ha tratado de expandir su creencia por diferentes países y aunque fue expulsado de El Salvador, Guatemala y Honduras, por medio de sus grupos representantes sigue tatuando con el 666 a sus seguidores.

A este grupo se considera el anticristo y es rechazado por las congregaciones religiosas, porque a su parecer distorsiona la lectura de los evangelios.

DIARIO LA TRIBUNA

"Anticristo" busca seducir mareros

Viernes 25 Mayo 2007

* Predicadores de Creciendo en Gracia fueron expulsados de Renaciendo TEGUCIGALPA.- Los seguidores de la secta "Jesucristo hombre o Dios hecho carne" intentan seducir a jóvenes miembros de pandillas incitándolos a matar y a marcarse con el "666". Miembros de la secta han estado en diferentes zonas ocupadas por las pandillas "18" y la Mara Salvatrucha para tratar de inducirlos, según informes obtenidos por LA TRIBUNA. La congregación Creciendo en Gracia reconoció que está adoctrinando a los jóvenes integrantes de maras y pandillas y que está trabajando con la población penitenciaria del país, pero que no son satánicos, porque no adoran a los muertos. Los jóvenes de Renaciendo rechazaron la presencia del "Anticristo". "Nuestro trabajo en sí, es educar a los creyentes para hacerlos aptos para todas las buenas obras, estamos en sesiones, albergamos cualquier tipo de personas con problemas físico-mentales, o lo que sea", indicó Héctor Fonseca, representante de Creciendo en Gracia en Honduras. "Tenemos testimonio de la recuperación de muchas personas y de hecho estamos pronto a presentar un proyecto masivo para llevarlo a las prisiones y para poder fomentar una cultura nueva en todos los estratos de la sociedad". "Estamos trabajando con los centros penales nacionales, aunque ahora por causa de la marcha que se dio en días atrás nos han cerrado temporalmente el espacio para algunas prisiones", lamentó Fonseca. El entrevistado pidió una oportunidad de la opinión pública en reformar la mente de los mareros "y a cualquier tipo de persona, ya sean bolos o prostitutas a lo que la sociedad le llama desecho humano". Creciendo en Gracia tiene unos 5,000 seguidores en Honduras. Al preguntársele por qué les han imposibilitado la entrada en los reclusorios, el representante de esta secta contestó que fue específicamente en La Ceiba, por la causa del 666, lo cual -a su juicio- no representa ninguna justificación, porque no le hacen daño a nadie y simplemente le estaban llevando una comida, un pacto que es para el espíritu de los jóvenes y adultos. TAMBIEN EN RENACIENDO Al centro de rehabilitación de menores infractores Renaciendo, ubicado en Támara, Francisco Morazán, estuvieron llegando los miembros de Creciendo en Gracia, pero fueron expulsados por el mensaje demoníaco que llevaron. Jaime Romero, subdirector de Renaciendo, confirmó que los miembros de esa secta, dirigida por el puertorriqueño José Luis Jesús Miranda, quien se considera "Jesucristo hombre", estuvieron llegando a ese lugar a supuestamente evangelizar, pero los muchachos al darse cuenta que eran adoradores del satanismo no los siguieron atendiendo y los echaron de ese establecimiento. Un informe sobre la situación de los centros penales de Honduras, elaborado por Xibalba Arte y Cultura, reveló que los Jóvenes internos de Renaciendo estaban en peligro de caer en las garras de los Anticristo, porque un grupo de ellos los estaba seduciendo con sus doctrinas. La investigación realizada por Jon Horne Carter, María Isabel Barahona Morales e Itsmania Pineda Platero, miembros de la organización Xibalba Arte y Cultura, detectó que algunas iglesias cristianas que estaban evangelizando a los menores de Renaciendo, los habían abandonado y que aprovechando esta situación los únicos que los estaban visitando eran los miembros de Creciendo en Gracia. Los seguidores de Miranda, quien se considera "Dios hecho carne o Jesucristo hecho hombre", estaban enseñando eso a los infantes infractores y además les decían que es bueno matar, al tiempo que los querían tatuar con el número del bestia "666", según revelaron ellos mismos a LA TRIBUNA. Los seguidores del anticristo se marcan el 666. El subdirector de Renaciendo, Jaime Romero, corroboró que en efecto esta secta estuvo visitando los fines de semana a los jóvenes internos, pero no prosperó su plan de adoctrinarlos, porque la mayoría ya estaban evangelizados por la iglesia Orphan Helpers que en el país se les conoce como Ministerio Cristiano Manos Extendidas. Este Ministerio Cristiano ha rescatado a varios jóvenes y los ha evangelizado, por lo que estos supieron resistir y contradecir las exposiciones de los denominados seguidores de Jesucristo hecho hombre. Jaime Romero. Renaciendo es un centro de rehabilitación manejado por el IHNFA, de viejas edificaciones de bloque que han sido modificadas para readecuarlas como hogares provisionales para los jóvenes que infringen la ley. Los jóvenes infractores, de acuerdo a convenios internacionales, no deben ser tratados como delincuentes ni como adultos, ni ser recluidos en cárceles, por lo que sus internados más que celdas deben parecer hogares y deben recibir un trato especial aunque sean violentos. De acuerdo a Romero, los trabajadores sociales y los psicólogos, tratan de hacer un estudio del entorno familiar y personal del joven internado para tratar con ellos y poderlos reinsertar a la sociedad, lastimosamente algunos parientes no siguen las indicaciones y los muchachos vuelven a violar la ley o son absorbidos por las malas compañías. Manifestó que algunas organizaciones religiosas como Orphan Helpers tratan de ayudarles en la formación espiritual, pero reconoció que falta más presencia de las iglesias en los centros de rehabilitación de menores, especialmente de la tendencia cristiana evangélica y católica. Con el llamado de atención que hizo la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos a las autoridades del IHNFA mejoró la situación de las instalaciones de Renaciendo, pero falta más ayuda.

Amnistia Internacional Denuncia Honduras

HONDURAS | 23 de mayo del 2007 | ULTIMA ACTUALIZACION 5:25 pm (23:25 GMT)
PAIS 150 homicidios AI denuncia impunidad en Honduras

Washington. Impunidad, asesinatos de mujeres y niños y resurgimiento de los escuadrones de la muerte son algunas de las violaciones más flagrantes de los derechos humanos que aquejan a Guatemala, Honduras y El Salvador, integrantes del denominado Triángulo Norte centroamericano, según el último informe de Amnistía Internacional.

Al menos 580 mujeres perdieron la vida en situaciones violentas en Guatemala en 2006, y según la Fiscalía General, sólo seis personas fueron condenadas por estos asesinatos, que en muchos casos implicaron violencia sexual. En El Salvador, las estadísticas hablan de 286 homicidios de mujeres en los primeros ocho meses del pasado año, y 150 en Honduras.

Honduras también se asoma a este informe por la muerte violenta de más de 400 niños, niñas y jóvenes, con la particularidad de que \\\\\\\\\\\\\\\"en la mayoría de los casos no se puso a disposición de la justicia a las personas responsables\\\\\\\\\\\\\\\".

Aministía dice que la impunidad es una de las lacras que viven estos países, aquejados por niveles de violencia y muerte que los alzan a las primeros puestos de las listas internacionales.

En El Salvador, Amnistía alerta sobre la \\\\\\\\\\\\\\\"creciente preocupación\\\\\\\\\\\\\\\" por la \\\\\\\\\\\\\\\"posible reaparición de escuadrones de la muerte\\\\\\\\\\\\\\\", tristemente célebres durante el conflicto armado interno de 1980-91.

Esta suposición se basa en el asesinato de dos personas -Francisco Antonio Manzanares y Juana Monjarás- en julio del año pasado tras recibir amenazas de muerte, según su hija Marina, locutora de radio y miembro de la ex guerrilla Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional.

Se da la circunstancia de que el hijo de éstos y hermano de Marina, Francisco, había muerto de forma violenta en 1996.

\\\\\\\\\\\\\\\"Al concluir el año, ninguna persona había comparecido ante la justicia por estos asesinatos\\\\\\\\\\\\\\\", señala el informe.

En los tres países, los defensores de los derechos humanos denuncian las crecientes amenazas, intimidaciones y el hostigamiento de que son víctimas.

Uno de los casos más dramáticos es el de Guatemala. Según el informe, \\\\\\\\\\\\\\\"más de la mitad de los 278 ataques de los que se tuvo noticia contra activistas y organizaciones de derechos humanos se dirigieron contra personas que centraban sus actividades en los derechos económicos, sociales y culturales, incluidos los derechos laborales, los derechos de los pueblos indígenas y el derecho a la vivienda\\\\\\\\\\\\\\\".

En Guatemala también se ha rechazado una propuesta de abolir la pena de muerte, aunque avanzaron en el Congreso dos nuevas propuestas para establecer un sistema que permita la tramitación de los indultos a personas condenadas a muerte, según el informe.

Veintiuna personas estaban condenadas a la pena capital en este país el pasado año.

GAIL PHARES, CAROLINA INTERFAITH TASKFORCE

A las Autoridades del Gobierno de Honduras
A los Organismos para los Derechos Humanos en Honduras
A los Medios de Comunicación de Honduras

Mando esta carta para apoyar el trabajo de Itsmania Pineda Platero y su organización de voluntarios Xibalba que busca tratamiento humanitario para Privados de Libertad encarcelados en Tegucigalpa y el país.

Esta carta protesta las amenazas y atentados en contra la vida de Itsmania Pineda Platero como violación plena de sus Derechos Humanos, protesta y denuncia que los Organismos de Derechos Human en Honduras hasta la vez han sido muy lentos en comunicar.

La fama de la Presidenta de Xilbalba y sus labores valiosas e importantes para toda la humanidad, y sobretodo en pro de las esperazas de los niños y jóvenes en Honduras y en el mucho entero es bien conocida. Por lo tanta, insistimos fuertemente que los Organismos de Derechos Humanos Hondureños "corrijan públicamente sus omisiones y negligencia en difundir por los Medios" la necesidad obvia de proveer una protección completa para Itsmania Pineda Platero, su familia y los voluntarios de Xibalba.

Ruego que al Gobierno de Honduras en la aplicación llena de las leyes y Derechos Constitucionales que asegure el bienestar y la seguridad de Itsmania Pineda Platero, su familia y los voluntarios de Xibalba.

En Solidaridad y con el respecto para los Derechos Humanos de Todos los Seres Humanos especialmente de los Niños del Honduras y el mundo.

Gail S Phares
Directora
Carolina Interfaith Task Force on Central America
1105 Sapling Place Raleigh, NC 27615

INFORME DE CENTROS PENALES EN HONDURAS

(PARTE I)

INFORME DE CENTROS PENALES EN HONDURAS

XIBALBA ARTE Y CULTURA

“LA PREVENCION DE LA CRIMINALIDAD COMIENZA CON GARANTIZAR LOS DERECHOS HUMANOS, EL RESPETO A LA VIDA Y LA SEGURIDAD DE LOS HOMBRES Y MUJERES DEL MUNDO”      --Itsmania Pineda Platero

INFORME ELABORADO POR:

MARIA ISABEL BARAHONA MORALES
JON HORNE CARTER
ITSMANIA PINEDA PLATERO


Honduras cuenta con 27 Centros de Privación de Libertad.

Como una clásica y burda historia de suspenso se aclaran las enigmas que encierran los PRESIDIOS DE HONDURAS:

La familia Hondureña un pequeño grupo en su mayoría de escasos recursos se sostiene de los ingresos que el hombre, marido o el hijo de la casa llevan para el sustento. El encarcelamiento por medio de juicios bruscos y muchas veces superficiales, faltando investigación apropiada, disgrega el núcleo familiar, aumentando la miseria, abriendo las puertas para entrar a organizaciones delictivas como una alternativa para sobrevivir o salir de Honduras en busca de mejores oportunidades—devolviéndole una carga mas a la sociedad y a los países vecinos.

Multiples asesinatos en el interior de nuestros centros penales son hechos posible por armas de uso oficial que se adquieren fácilmente en confabulación con autoridades de la Policía Penitenciaria y algunos reclusos que, por estar “cuadrados” y sin esperanza de salir, se prestan para segar la vida por dinero, a pesar del castigo asignado a dichos actos, ya que su futuro es limitado al encarcelamiento por condenas exageradas, y muchas veces merecidas. En otros casos, los reos se prestan a hacer lo mismo, sabiendo que la vida ya es corta por enfermedades terminales o mentales.

Las Iglesias abandonaron su misión, habiendo repetido frente a la sociedad, “Su Nombre es JESUS y esta en la cárcel, esta en el que de Justicia esta sediento”, perdieron la visión por la cual existen: poner bálsamo en las heridas del alma llevando el alimento espiritual que garantiza a los hombres la practica de los valores y virtudes divinas que, al ser practicadas, darán a los pueblos la SEGURIDAD CIUDADANA que los funcionarios han buscado definir, aclarar, popularizar, y hacer creíble.

Se han convertido “algunas” de dichas iglesias en mercaderes de la vida, ganando bendiciones a costa de las lagrimas y el sufrimiento de los privados de libertad y sus familiares. Son muchas las tiendas, abarrotarías, lujosas habitaciones, edificios vacíos, que funcionan como “centros de rehabilitación y reinserción”, ya formalmente y correctamente incorporados al presupuesto nacional y no gubernamental como “programas” de rehabilitación social, prevención, reinserción y tratamiento.

Los únicos que han llegado son de la iglesia Creciendo en Gracia (http://www.creciendoengracia.com/) quienes les hablan de apostasía y a los niños de Renaciendo tanto como a los adultos, los han dicho que es bueno matar y quieren marcar los 666 a todos los reclusos. ¿De quien es la culpa? De quienes creen en la maldad, o de los que los descuidaron su ministerio de evangelizar almas perdidas.

Existen en las páginas de las historietas de Organizaciones Gubernamentales y No gubernamentales, que no cumplen con su labor y se desconoce el paradero de los fondos económicos que reciben, y donde son empleados.

Fondos abundan para el tratamiento de aquellas personas que hacen uso de drogas, pero para poder cambiar tienen que tener como mínimo que pagar una cuota de 2000 lempiras a 3 mil mensuales por hospedaje en unos de los centros de desintoxicación. El pobre muere en las calles engrosando las listas de enfermedades sociales que suman sin importarle a nadie en el país, solo los que lucran de los miserables como símbolo nacional para la petición de ayuda financiera.

Nos falta un proceso de Investigación limpia y justa, que tiene a muchos presos por haberse robado un pan o un pollo, como han repetido ad nauseum los informes de organizaciones de derechos Humanos. Sin embargo los fondos para ser empleados en el Respeto y garantías de estos derechos siguen sin fiscalizar permitiendo que los delincuentes de saco y uniforme se mantengan en la impunidad, devengando jugosos salarios producto del mejor asalto a la comunidad internacional.

Los convenios internacionales no se respetan pues aun en las cárceles de Honduras residen extranjeros que por años añoran la presencia o la comunicación de un familiar. Estos permanecen en el olvido, en el abandono, expuestos a la fatalidad.

Auque son muchos los programas encaminados a la prevención de VIH, los reclusos aun siguen esperando la ayuda en medicamentos, atención medica especial, viven hacinados con el resto de la población. Con suerte recibirán una charla.

Aunque claramente la ley establece la situación de los reos con enfermedades mentales, estos conviven hacinados con los demás reclusos, ignorando las autoridades que hay un Hospital especialmente para personas sufriendo tales condiciones físicas y psicológicas, en donde no pongan en riesgo la seguridad de los demás y se les de el trato adecuado.

Mujeres abusadas, privadas de libertad que no tienen la oportunidad de ver a sus hijos y gozar de cariño de ellos y brindarles un poco de amor, Preguntemos: ¿Cómo serán sus hijos en el futuro? ¿Cuanto rencor albergaran en sus corazones? ¿En Honduras, cual será el costo social y el costo final de resentimiento sembrado en esos años? ¿Quiénes tendrán la culpa por más violencia todavía?

Hay que admirar que las instalaciones del Complejo Pedagógico Renaciendo se han mejorado desde su denuncia internacional. Entendiendo por pedagogía el arte de enseñar, lo que es pre-educar, formando niños para que sean hombres buenos en el futuro y no luchen en contra del pueblo, sin embargo, muchos niños del centro Renaciendo han sido puestos en libertad sin darles la oportunidad de sanar el alma, el corazón, el vació moral que dejaron las torturas y vejámenes a las que fueron sometidos durante los años perdidos, el asunto de sus vidas fastidiando a la primera dama que ya no muestra la cara en esta tierra.

Aun los culpables están impunes y no presentan una auditoria, siguen libres delinquiendo, formando más niños con almas dañadas, sin reeducación en valores para vivir en comunidad, con sueños de niño bueno.

Hablemos de defensores públicos incapaces y sin interés en el código ético que aprendieron años atrás, quienes trabajan en complicidad, sometidos a favores y servicios con algunos miembros del poder judicial, con falsas imputaciones contra algunos reos hoy condenados hasta el olvido.

Tatuajes, estigma de la vida, racismo como sucede bajo llamas de fuego con los reos de la costa Norte de Honduras, marcan el ojo del huracán, centro de rehabilitación habiendo cerrado sus puertas, y con ellos los oportunidades para que estos pueden incorporarse en la vida social, los que quizás nunca salgan por tener un cuerpo dibujado, o simplemente por ser de raza de color.

Con tristeza y abatimiento vemos la faena de los POLICIAS PENITENCIARIOS, que según testimonio..”Cuando volvemos a la casa sabemos que nuestra mente sigue presa, pues solo tenemos un uniforme el cual es pagado de nuestro sueldo, y recuerda que trabajamos 72 horas seguidas, no tenemos derechos a prestaciones y si nos vamos ¿de que vamos a vivir?, si nos matan adentro de una prisión, ¿que vamos a dejar a nuestras familias?....estamos presos de por vida y sin derecho a reclamar…”

No hay colchones, ni camas, mucho menos mosquiteros para los policías, ni cancha de fútbol, ni comida digna, ni agua potable. Estos empleados del estado comen y toman lo mismo que los reclusos a quienes están vigilando, alimentos contaminados que al paso de los años han aumentado las enfermedades de la gastritis en todos los centros de privación.

Cuando salen de la prisión muchos han perdido todo, familia, amigos y la oportunidad de ser reinsertados en la sociedad, con suerte una Organización no Gubernamental, “con buena voluntad“ le dará un trifolio y le dirá como conformarse a la sociedad.

Su hoja de antecedentes siempre dirá que es un delincuente cerrándoles las puertas y la oportunidad de trabajar y ganar para vivir con dignidad y autoestima.

No hay condiciones para ayudar a las personas de la tercera edad, que por sus años tienen discapacidad. Les faltan medicamentos, atención medica y espacios de recreación.

Los reos han creado empresas autos sostenibles sin ayuda estatal o de las ONG o iglesias, creando su propio espacio que les ayuda a sobrevivir y mantener a sus familias. Otros son sostenidos por sus familiares.

LAS ORGANIZACIONES GUBERNAMENTALES, NO GUBERNAMENTALES, LA MAYORIA DE IGLESIAS, ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS justifican sus dineros fiscalizando al Estado, evidenciados por un marcado desinterés estatal y social. ¿A quienes pueden engañar?

Un sistema Judicial que a nivel de Procedimientos Legales no ha dado los resultados esperados. Intimidan a testigos, politizan el poder Judicial, permitiendo que muchos casos queden impunes.

Permite que las personas involucradas en delitos permanezcan lejos de insertarse en la sociedad, los jueces aplican medidas injustas a los infractores de la ley, los incitan a la violencia contra ellos mismos.

LA CUAL SE TRASMITE MULTIPLICADA CONTRA LA SOCIEDAD¡¡¡¡.

ANTE ESTA SITUACION:

LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS, se olvidaron de las razones para las cuales fueron creados, GARANTIZAR EL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS ; EL DERECHO A LA VIDA, A LA SEGURIDAD, A LA VIVIENDA.

LEA PROXIMAMENTE SEGUNDA PARTE INFORME DESGLOSADO DE CADA CENTRO PENAL Y SUS IREGULARIDADES.

MARIA ISABEL BARAHONA MORALES
JON HORNE CARTER
ITSMANIA PINEDA PLATERO

VOLUNTARIADO DE XIBALBA

CULTURA PANDILLERIL SIN FRONTERAS

Cultura pandilleril sin fronteras
Carola Mittrany

14 de mayo-- De acuerdo con sus páginas en internet, las pandillas juveniles centroamericanas viven una intensa fase de expansión global con alcances en ciudades de México, Estados Unidos, Canadá e incluso Líbano.

“El crimen organizado es un coloso financiero, sin fronteras, cuya principal arma es la internet”, afirma la activista hondureña Istmania Pineda. La autora de la investigación Por qué ingresé a las pandillas cree que conforme se generaliza el acceso al internet, los jóvenes crean cada vez más foros de conversación donde son fácilmente cooptados por el crimen organizado.

No hay buscador o portal en la red donde no estén interactuando de alguna manera los pandilleros: buscar la expresión flikas da interesantes resultados, no sólo por la cantidad de comunicaciones en clave que aparecen, sino por los tonos y motivos de los mensajes.

En el sitio virtual del Barrio 18, diez banners en forma de bala, con el 18 grabado sobre el casquillo, llevan a una vasta galería de fotografías, dibujos, poemas, juegos, incitaciones, medios de contacto y links. El primero de los diez banners en forma de bala conduce al listado completo de flikas (el término flikas es utilizado entre pandillas californianas y la comunidad chicana en vez de clicas o pandillas). Dentro hay otro banner (Map World) que remite a un mapa de fondo negro y contorno blanco, marcado por puntos amarillos por donde La 18 ha ido extendiéndose hasta Beirut.

Amenazas de muerte y poemas de amor

El cruce de amenazas y las galerías de fotos que muestran las armas de que dispone cada mara son una constante en estas páginas. La mayor parte del contenido violento tiene que ver con las amenazas de muerte de los miembros de una pandilla hacia los integrantes de maras rivales.

“El Salvador es tierra de mártires y 2004 será un gran año en el cual me voy a dar gusto masacrando mareros deportados”, dice un mensaje escrito en la página web de la mara Salvatrucha 13. El mensaje está firmado con el seudónimo de “Sombra Negra”.
La página contiene una galería de fotografías de pandilleros mostrando algunas de las armas que utilizan. Hay espacios para conmemorar a sus fallecidos, para recoger la historia del grupo y para “chatear”. Pero también hay espacio para el arte, para la poesía y hasta para clasificados a través del cual los y las jóvenes se pueden comunicar para encuentros virtuales amorosos. En sus mensajes, los pandilleros mezclan el inglés con el español:

“Homeboys Torcidos, pero no olvidados who wish to correspond with Hinas (pandilleras) and anybody out there with a good heart” dice el letrero de los clasificados. Muchas de las direcciones para correspondencia son de prisiones en Estados Unidos.

Cultura de la violencia

A través del internet, la cultura de la violencia ha encontrado su máxima expresión ya que las referencias se alastran rápido y la comunicación es instantánea. Aunque su naturaleza sea distinta a las maras centroamericanas, grupos en Brasil formados por jóvenes de clase media también están usando la internet para intercambiar músicas de apología al tráfico de drogas e exponer fotos de armas.

En la Comisaría de Protección al Niño y Adolescente (DPCA, siglas en portugués) de Niterói, ciudad vecina a Río de Janeiro, hay por lo menos cinco registros de lesiones corporales, riñas y amenazas atribuidas a la pandilla auto-intitulada Máfia Niterói. Hasta ahora, ninguno de sus integrantes sufrió punición, a pesar de los primeros casos haber sido registrados en 2002 y de videos de circuitos internos de TV mostraren imágenes de las agresiones.

“La Máfia Niteroi es integrado por al menos 25 jóvenes de clase media. Los jóvenes usan lenguaje típico de los traficantes y en su página web exponen fotos de armas y letras formadas por balas de escopeta. En una de las fotos, uno de los jóvenes hace con las manos las iniciales de una facción criminosa”, apuntó el titular de la DPCA de Niterói, Vanderlei de Barros.
Las fotos y los textos de los fotologs (páginas de fotografía en la internet), según el delegado, serán usados en las investigaciones. Las pandillas son sospechosas de estar involucradas, principalmente, en riñas de bares y discotecas.

“Para demarcar su territorio, los jóvenes usan graffiti en muros y mesas de bares. Quien pertenece a otras pandillas no puede frecuentar esos lugares bajo el riesgo de ser golpeado”, dijo Barros y agregó que al menos tres pandillas ya fueron identificadas a través de la red.

‘Narcocultura’

El coordinador ejecutivo del Grupo Cultural Afro Reggae, José Júnior, que trabaja en la formación de jóvenes de áreas carentes, identifica lo que llama de fenómeno de la ‘narcocultura’. Según Júnior, los gestos, el lenguaje, los símbolos y otros elementos del tráfico están siendo cada vez más incorporados por habitantes de favelas que no tienen relación con la venta de drogas y esto ya puede ser observado entre jóvenes de clase media.

“En su mayoría, los jóvenes de clase media quieren dársela de bandidos para, de alguna forma, tener un poder mayor en el grupo al cual pertenecen. Es común que alquilen armas en bailes funk, por ejemplo, sólo para mostrarse frente a los otros. Veo a esos chicos haciendo más apología de las facciones criminosas que los de las favelas”, dice Júnior.

La psiquiatra Clara Inem, que trabaja en el Núcleo de Estudios e Investigaciones en Atención al Uso de Drogas (Nepad) de la Universidad Estadual de Río de Janeiro, señala que es cada vez más común atender a jóvenes que adoptan valores de los traficantes. Así como la hondureña Pineda, Inem piensa que el problema reside en la lógica consumista capitalista vigente en la sociedad actual. Para ella, la agresividad y la competitividad, cada día más valorizadas en la sociedad como factores de éxito en el mercado de trabajo, son vistas en la adolescencia como violencia y poder.

“En un mundo en que todo es espectáculo, todo está en torno a la teatralidad, los jóvenes buscan inserirse en el escenario social de cualquier forma. Muchas veces la trasgresión, aunque sea con el trafico, es un medio desesperado de inserirse”, opina la psiquiatra.

Fuentes: Desarme.org, Prensa Gráfica, El Universal, O Globo.

Lea también:
Cultura de violencia para exportación

GUATEMALA EN SOLIDARIDAD

PARA ITSMANIA DESDE EL PAIS DE LA ETERNA PRIMAVERA "GUATEMALA"


Querida Itsmania:
Nos hemos enterado por medios electrónicos de la dificil situación que usted está viviendo en estos momentos y sabemos lo que se sufre al tener que enfrentar estas situaciones porque nosotros ya la hemos vivido pero a pesar de ello aún seguimos desempeñando nuestras labores.

Es lamentable que las autoridades nos den la espalda cuando más necesitamos de ellas, pero no se sienta usted sola ya que habemos muchas personas que la apoyamos desde lejos y encontraremos la forma de enviar peticiones a las autoridades de ese vecino país para que su caso sea escuchado y se busque pronta solución.

¡ADELANTE ITSMANIA, ESTAMOS CONTIGO, QUE DIOS TE BENDIGA Y TE CUIDE!

EQUIPO DE ADEP
CON SEDE EN PETEN, GUATEMALA, CENTROAMERICA

SOLIDARIDAD: APPALACHIAN STATE UNIVERSITY Y HIGHLANDER RESEARCH AND EDUCATION

A las Autoridades del Gobierno de Honduras

A los Organismos para los Derechos Humanos en Honduras

A los Medios de Comunicación de Honduras .

Mando esta petición para apoyar el trabajo de Itsmania Pineda Platero y su organización de voluntarios Xibalba que busca tratamiento humanitario para Privados de Libertad encarcelados en Tegucigalpa y el pais.

Esta petición protesta las amenazas y atentados en contra la vida de Itsmania Pineda Platero como violación plena de sus Derechos Humanos, protesta y denuncia que los Organismos de Derechos Humanos en Honduras hasta la vez han sido muy lentos en comunicar.

Ya está formado en la escena internacional cada dia más fuerte los lazos de solidaridad para la Presidenta de Xibalba y sus labores valiosas e importantes para toda la humanidad, y sobretodo en pro de las esperanzas de los niños y jóvenes en Honduras y en el mundo entero. Por lo tanto, insistimos fuertemente que los Organismos de Derechos Humanos Hondureños "corrijan públicamente sus omisiones y negligencia en difundir por los Medios" la necesidad obvia de proveer una protección completa para Itsmania Pineda Platero, su familia y los voluntarios de Xibalba.

Esta petición ruege e insiste al Gobierno de Honduras en la aplicación llena de las leyes y Derechos Constitucionales que asegure el bienestar y la seguridad de Itsmania Pineda Platero, su familia y los voluntarios de Xibalba.

Finalmente esta petición respalde la solicitud de Pineda y Xibalba para la Intervención de una Auditoria de la Comunidad Internacional a los Centros de Privación de Libertad y Organismos de Derechos Humanos.

En Solidaridad y con el respecto para los Derechos Humanos de Todos los Seres Humanos.

Dr. Jefferson C. Boyer

Antropólogo y estudios socio-culturales de Honduras

Appalachian State University

Boone , N.C. 28608

http:// www.appstate.edu

y

Miembro de la Junta de Highlander Research and Education Center

New Market, T.N . 37820

http://www.highlandercenter.org/

Denuncia Dirigida a El que Nos Ignora

SR MINISTRO DE SEGURIDAD

ALVARO ROMERO

SU DESPACHO

Yo, ITSMANIA PINEDA PLATERO, con domicilio en colonia Las Torres, siendo Periodista Investigador, Consultor de Fundación Arias Para La Paz y el Progreso Humano con sede en Costa Rica, miembra de Mil Mujeres de Paz del Mundo y en mi carácter de Presidenta de XIBALBA ARTE Y CULTURA, Organismo Humanitario integrado por Voluntarios que se dedica a la PREVENCION de la Criminalidad y el uso de drogas, comparezco ante usted a interponer la siguiente denuncia:

Durante 19 años como presidenta de la Organización XIBALBA, mi labor se ha encaminado a fortalecer la paz y la seguridad ciudadana, labor que ha sido valorada por los Hondureños y Extranjeros, logrando el respeto y cariño de ellos, del desempeño de esta actividad nos lleva a denunciar o poner en conocimiento de las autoridades algunas irregularidades que en el desempeño de nuestra labor se van dando, hechos que no son de carácter ilegal ya que la Constitución de la Republica de Honduras nos permite denunciar a fin de que prevalezca la justicia siempre y cuando los hechos sean debidamente investigado y agotadas las instancias correspondientes.

Sin embargo:

1. En mayo del año 2005 procedí a solicitar la investigación del policía preventivo VICTORIANO LOPEZ CENTENO, el cual en una audiencia conciliatoria en la Unidad de Asuntos Internos, menciona mi nombre como ser la persona causante de sus problemas.
2. En diciembre del año 2005 este policía en una querella en contra de personas voluntarias de Xibalba solicito Orden de captura para mi persona, la cual fue denegada.
3. Según palabras de la Sra. Mercedes Estrada, esposa del policía Centeno, el amigo de ella ROQUE MARTINEZ agente de la Dirección General de Investigación Criminal D.G.I.C. esta a su disposición para informarle de todos mis movimientos. Es su amigo personal.
4. En diciembre 10 del año 2006 me conducía en mi vehiculo NISSAN cuando fui interceptada por dos policías en moto M1 9988 después de darme seguimiento desde la Universidad Nacional, ellos me arrinconaron en un callejón sin salida en la calle cerca de SANAA, procedieron haciendo uso de un celular y una cámara digital a tomar fotografías de mi persona de mi vehiculo y placas del mismo, de mis acompañantes MARIA ISABEL BARAHONA miembro fundadora de Xibalba y de una menor de edad, decomisaron mis documentos los cuales aun no aparecen. Procedí a poner formal denuncia a la DGIC contra estos policías de nombres MEJIA M. Y JOSE MANUEL FIGUEROA.
5. Dos días después mi celular recibió varias llamadas amenazantes e intimidatorias, lo que según agentes de Análisis DE LA D.G.I.C. provenían del teléfono público de la cuarta estación de policía ubicada en Comayaguela.
6. Durante todo este tiempo mi casa no ha dejado de ser vigilada por varios vehículos, uno de ellos gris doble cabina, un rojo, y un verde tipo turismo, sin placas los tres y con vidrios polarizados.
7. El 6 de febrero del año 2006 fueron detenidos y victimas de violación a los Derechos y Garantías varios jóvenes voluntarios de la Organización Xibalba, por lo que procedí a remitirlos al COFADEH a fin de interponer la denuncia, dos días después frente a la puerta de mi casa en el callejón hicieron un disparo, todo esto ha sido debidamente denunciado ante las autoridades correspondientes.
8. Posterior a esto mi vehiculo apareció con las mangueras y frenos reventados, lo que pudo haberme quitado la vida.
9. El 1 de marzo cuando venia de viaje a eso de las 3 de la madrugada, a dos cuadras de mi casa, fui interceptada por una patrulla numero MI 25, detuvo el vehiculo en que me conducía, bajaron al conductor procedieron los dos policías uno de apellido CACERES otro con chaleco que le tapaba el fichero, CON TONO AMENAZANTE me estaban obligando a subirme a la patrulla y bajarme del vehiculo, por lo que yo no accedí, y procedí a llamar al CAPITAN NELSON SMITH haciéndole ver que si yo no llega a mi casa era responsabilidad de esos policías el capitán en forma "prontuita me presto auxilio" esto lo ha hecho el por varias ocasiones que al verme impotente le he solicitado ayuda.
10. Procedí horas después a hacer la denuncia correspondiente, al día siguiente, recibí varias llamadas amenazantes a mi casa.
11. Simultáneamente he puesto estas denuncias a ORGANISMOS HUMANITARIOS, agotando las instancias correspondientes, a fin de encontrar solidaridad sin embargo en el COFADEH pese a tener en sus archivos todo el expediente de mis voluntarios desde el año 2000 la respuesta ha sido negativa dándome su directora BERTA OLIVA la sugerencia de salir de mi país y solicitar asilo ante el COMISIONADO DE LOS DERECHOS HUMANOS RAMON CUSTODIO.
12. Procedí a solicitar las medidas que garanticen mi VIDA, LA DE MIS FAMILIARES Y PERSONAS QUE TRABAJAN conmigo, por ser una activista humanitaria voluntaria y sobre todo POR SER UNA HONDUREÑA, sin embargo cuando me di cuenta que sopena de estar mi nombre en un informe del comisionado que aparece en Internet, mi expediente no se encuentra registrado en sus archivos, por lo que al día siguiente lleve nuevamente copia de los mismo, HACIENDOLES VER QUE DE MANERA INMEDIATA NECESITABA AYUDA, la respuesta de un procurador pagado para garantizar la vida de los hondureños fue ¡HOY NO ES SU DIA DE SUERTE¡.
13. Al día siguiente tomaron mi testimonio negándome una copia del mismo, con la excusa que era un documento CONFIDENCIAL sin embargo dos días después empecé a recibir llamadas de los agentes de la DGIC y algunos que me seguían.
14. Hasta la fecha me han dado seguimiento dos vehículos con placas PAT- 2843 color azul tipo pick up y el otro PAB-0372 color negro, pick up cabina y media ambos vidrios oscuros. De igual forma he recibido algunas notas amenazantes de la cual anexo una copia.
15. Yo procedí a pedir una cita con el comisionado recibiendo en su representación el Abogado Nery Velásquez, quien asigno una procuradora, "HACIENDOLE YO LA ACLARACION, de que no declararía ante ningún ente investigativo mientras no se me brindara una protección a mi vida y de los míos".
16. Mi asombro fue grande cuando el 26 volví por tercera vez a recibir llamadas de la D.G.I.C. a mi celular en donde un agente me hizo del conocimiento que recibió un oficio enviado por el Comisionado en donde "involucraba a un COMPAÑERO de ellos" por lo que debía tener que presentarme a rendir declaración.
17. Como última instancia recurrí al Sr. ANDRES PAVON DEL CODEH quien por estar comprometido con otras actividades de mayor relevancia que salvaguardar mi vida, me aclaro que medidas tutelares no me servirían de mucho pero que me diría al día siguiente como hacer el trámite administrativo correspondiente.

En vista Sr. Ministro que se trata de Mi Vida y mi Seguridad recurro a usted, preocupada por mi seguridad porque temo por mi vida ya que la declaración que interpuse ante el Comisionado, se supone es confidencial ya que se me negó copia siendo la parte interesada y afectada, me doy cuenta que de manera irresponsable esta en manos de personas a quienes yo he denunciado. Comparezco ante usted a fin de que realice las acciones correspondientes que amerite el caso, conforme Derecho Corresponda y Conforme a los Lineamientos Otorgados por los Tratados Internacionales que salvaguardan la Vida de Los seres Humanos. Mi labor en Honduras ha sido de completo Voluntariado, lo que significa que mis voluntarios y yo "NO RECIBIMOS UN SALARIO" para realizar nuestra obra la cual es incondicional.

Quiero que quede Constancia que actualmente trabajamos en el Centro Penal MARCO AURELIO SOTO en donde hemos ubicado 4 oficinas coordinando muy bien con los privados de libertad y los policías penitenciarios de ellos me he ganado, su cariño, su respeto, su respaldo por lo que en ningún momento ellos afectan mi seguridad personal, al contrario, fortalecen mi trabajo y mi deseo de seguirles apoyando sin discriminación de ningún tipo por lo que mi intención no es dejar mi país, sino seguir sirviendo.

Por la atención que le brinde a la presente le estaré altamente agradecida, reiterándole mi respeto y apoyo siempre que se trate de fortalecer la paz, asegurar la aplicación de la justicia, y el bien común.

29 de marzo del año 2007, Tegucigalpa M.D.C., Honduras C.A.

ITSMANIA PINEDA PLATERO

PRESIDENTA POR LEY DE LA JUNTA DIRECTIVA

XIBALBA

REPORTAJE Y RESPALDO DE RADIO NEDERLAND

Diálogo Mundial

Sergio Acosta y Fernando Cabrera*
19-04-2007

Debate, mesas redondas sobre temas de interés en América Latina y el Mundo. Informes de nuestros periodistas y de los corresponsales. Reportajes, entrevistas. Colaboración con las emisoras afiliadas u otras radios latinoamericanas o de Europa. Participación de instituciones internacionales y organizaciones no gubernamentales.

Esta semana... La mano tenebrosa del crímen organizado tiene presa desde hace años a la sociedad centroamericana. Esa fuerza, responsable de centenares de asesinatos de políticos, jóvenes pandilleros y de defensores de los derechos humanos, quiere ahora silenciar definitivamente a una de las organizaciones que presta apoyo a miembros de las pandillas y los privados de libertad en Honduras.

Los miembros de la organizacción Xibalba, Arte y Cultura, organismo humanitario integrado por voluntarios que se dedica a la PREVENCION de la criminalidad y del uso de drogas y que realiza un ejemplar trabajo en los centros de detención de ese país, han sido amenazados de muerte las últimas semanas. Contra su presidenta, Itsmania Pineda Platero, se lanzó incluso una orden de captura, y el asedio ha ido en aumento. Istmania fue seguida por agentes en la calle y su vehículo particular y su domicilio han sido fotografiados. Recibió además varias llamadas amenazantes en su télefono celular y su domicilio está constantemnete vigilado. Desde hace unos 15 días la presidenta de Xibalba en Honduras, permanece oculta en casa de amigos. Las autoridades hondureñas, incluido el Comisionado para los Derechos Humanos, le han negado protección.

En una visita realizada a Honduras en el mes de febrero pasado, Radio Nederland tuvo la oportunidad de conversar con Itsmania Pineda, quien no habla directamente de las amenazas que sufre sino sobre la organización que dirige. En una visita realizada a Honduras en el mes de febrero pasado, Radio Nederland tuvo la oportunidad de conversar con Itsmania Pineda, quien no habla directamente de las amenazas que sufre sino sobre la organización que dirige.