DERECHOS HUMANOS HONDURAS


VOLUNTARIOS HONDURAS



martes, 22 de diciembre de 2009

MARA

Mara ITSMANIA PINEDA PLATERO XIBALBA ARTE Y CULTURA Desde hace muchos años las pandillas juveniles han sido el centro del sufrimiento, aumento de la violencia, ...


www.miportal.edu.sv/sitios/hernancalderon/Paginas/mara.hTML

TRABAJANDO DURO Y CHUPANDO DURO

Working hard, drinking hard: on violence and survival in Honduras - Resultado de la Búsqueda de libros de Google de Adrienne Pine - 2008 - History - 253 páginas
... Maria Luisa Borjas; Itsmania Pineda Platero, president of the anti- crime, antidrug organization Xibalba; the human rights



Working hard, drinking hard:
on violence and survival in Honduras
Escrito por Adrienne Pine
ANTROOLOGA, UNIVERSIDAD DE COLUMBIA USA.

CARDENAL

Me despedido recordándole las palabras que la Virgen le dijo a Don Bosco ¡¡…” QUE LO IMPOSIBLE SE HAGA REALIDAD ES TU MISION ”.¡¡. ITSMANIA PINEDA PLATERO ...
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VAloRES PMA VIVIR

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Itsmania Pineda Platero íooo mujeres de paz. Aine y CULTURA. Prcgrarra Je /reverser Je h Grirr'rallJaJ, Drogas c¡ rarjiüas er. Jcveres Je
MIL MUJERES DE PAZ

Centra îa violencia y îas Jrogas

CONTENIDO

La Prevención IntegralFactor Fundamental para lograr la Seguridad Ciudadana.La prevención integral se materializa en la construcción de una red de soporte social,articulada a la vida de los grupos de la comunidad, orientando las políticas a fortalecer losvínculos afectivos; la dinámica de comunicación, la concertación, la solidaridad, losmecanismos por los cuales se afirma la identidad y la apropiación de la cultura de losindividuos. De la creación de estas redes se construyen las estrategias metodológicasnecesarias para la construcción de una prevención integral.Tema de PortadaMireya Paredes, coordinadora de la CarreraUniversitaria Técnico en Microfinanzas, noscuenta sobre los inicios, evolución y planes afuturo de una de las carreras masinnovadoras, creada con el tin de llenar elvacio que ha habido en el área de lasmicrofinanzas del país, y beneficiar a losmiles de micro, pequeños y medianosempresarios de Honduras.13-15La prevención es un hecho permanente de socialización, donde intervienen y se capacita alciudadano asegurando la continuidad, al mismo tiempo se fortalecen los valores, elcompromiso de una vida de tolerancia, permitiendo construir un siporte con propuestasafirmativas en el manejo del conflicto relacionado con el consumo compulsivo de sustanciaspsicoactivas.De esta manera, nos convertimos en protagonistas de nuestra propia realidad, tratando deidentificar el universo simbólico de la vida de cada hondureno.

Itsmania Pineda Plateroíooo mujeres de pazAine

“gringo” en hotel con cinco niñas desnudas

la tribuna.hn
LA CEIBA.- Un norteamericano de 53 años de edad fue encontrado in fraganti con cinco niñas de entre siete y quince años de edad, en el interior de una habitación de un conocido hotel ceibeño.

Bruce Ganz, originario de Nueva York, fue apresado en un hotel por compartir con cinco niñas menores de 15 años.
El “gringo” Bruce Ganz fue capturado la tarde del jueves anterior tras una denuncia interpuesta por personal del hotel Quinta Real, donde el inculpado se alojó desde el miércoles pasado.
La administración del hotel reportó la situación anómala a la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC), que de inmediato llegó al lugar para capturarlo.

En la habitación, además de las niñas, se encontraron las pertenencias del norteamericano: una cámara de vídeo, un disco duro y su pasaporte.
En el disco duro, los agentes de la DNIC encontraron imágenes sorprendentes, especialmente un vídeo reciente en el que Bruce Ganz se masturba frente a las niñas y luego eyacula sobre el cuerpo desnudo de una de ellas.
El coordinador de la DNIC, subinspector Enoc Fúnez, informó que Bruce Ganz ingresó a Honduras como turista el pasado 18 de octubre, pero presumen que ha entrado otras veces.
“Se le encontró en compañía de cinco niñas, de siete, ocho, doce, trece y quince años, respectivamente”, apuntó Enoc Fúnez a diversos medios de comunicación.
La Fiscalía del Ministerio Público informó que Ganz será acusado por los delitos de pornografía infantil y posiblemente de pedofilia.
Las niñas fueron remitidas ante el Médico Forense para ser evaluadas. Como resultado se obtuvo que las menores no fueron ultrajadas sexualmente, pero sí fueron abusadas por Ganz, de acuerdo al vídeo.
Las niñas dijeron ser originarias de la capital Tegucigalpa. La policía no brindó mayores detalles para proteger a las menores y su familia. Hasta ayer la policía no había contactado a los parientes de las niñas.

Turismo sexual:
En agosto de 1996, el norteamericano oriundo de Pensilvania, Daniel Gary Rounds fue capturado por mantener relaciones sexuales con menores en riesgo social. Este individuo estuvo preso dos años, pero luego logró darse a la fuga cuando era atendido en una clínica ceibeña.

Apresan "gringo" en Talanga, acusado de violador en serie


latribuna.hn
Sábado 18 Agosto 2007

* Fiscalía investiga al estadounidense por explotación sexual comercial
El norteamericano fue trasladado a los Juzgados de lo Penal Seccional de Talanga, donde le decretaron la detención judicial por los seis días para inquirir.
TEGUCIGALPA.- Un estadounidense fue capturado la madrugada del pasado viernes en La Ceiba, a causa de una orden de captura emitida por el Juzgado de lo Penal de Talanga, Francisco Morazán, por el delito de violación en perjuicio de un varón menor de edad. El norteamericano es Daniel Luke Peachey, quien vive en Honduras desde hace 20 años y está radicado en Guaimaca. A ese extranjero el Ministerio Público lo acusa por los delitos de violación especial, actos de lujuria y explotación sexual comercial en perjuicio de un menor, pero le investiga por otros casos de la misma índole. Según se conoció, al gringo se le achacan al menos 12 casos de violación en Guaimaca, pero las madres de los infantes no han interpuesto las denuncias en la policía si no que lo han expresado a través de los medios locales.
Sin embargo, la madre de uno de los afectados, María Onilda Zelaya, interpuso la denuncia en contra del presunto aberrado sexual, quien al conocer esa acción decidió huir del pueblo, pero fue capturado por la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC) en La Ceiba, Atlántida. También se encuentra prisionero el pastor evangélico Francisco Arnaldo López Moreno (47), acusado por el delito de encubrimiento, ya que se supone que es buen amigo del norteamericano.
El pastor evangélico fue capturado por los agentes de la DGIC el miércoles anterior en Guaimaca, cuando se conducía en un pick up Toyota Tacoma, rojo, cabina y media, placas PBY-6029. El supuesto religioso inmediatamente fue remitido al Juzgado y el juez que conoce el caso, Carlos Rivera Díaz, le decretó detención judicial, cuya medida también fue aplicada ayer al norteamericano por el juez de turno, Armando Corea. Ambos se encuentran detenidos en la jefatura número ocho de la Policía Preventiva en Talanga, a la espera de que se les realice la audiencia inicial, para conocer si les dictan el auto de prisión o les decreta un sobreseimiento provisional o definitivo.

LO LLEVO A COMER PIZZA

El pastor Francisco Arnaldo López Moreno se encontraba en las celdas de la jefatura número 8 de la policía, pero no quiso hablar.De acuerdo al expediente 173-2007, el pasado 7 de agosto en la mañana, el menor salió de su casa ubicada en el barrio Bella Vista de Guaimaca, rumbo al centro de la ciudad con el propósito de recoger desperdicios de hierro, que vende para ayudar a su madre. Ese día el jovencito no regresó a su casa en el resto del día, lo que preocupó a la madre del menor. Pero a las 9:00 de la noche apareció en compañía del estadounidense, quien le solicitó permiso a la mujer para llevar al niño a la capital a comer pizza y comprarle ropa y le daría 100 lempiras a ella. Según la denuncia de la madre del niño, ella accedió porque sabía que el gringo era amigo del pastor Francisco Arnaldo López Moreno, líder de la iglesia evangélica de ese lugar y a la cual ella también asistía. El menor se trasladó a la capital con el estadounidense , fueron a comer pizza y posteriormente se instalaron en un hotel capitalino, donde pasaría la noche.No obstante, de acuerdo a la denuncia, una vez en la habitación el norteamericano le ofreció jugo de naranja al niño y que fumaran marihuana y luego abusó de él. La mujer no supo del paradero de su hijo durante tres días. Pero el 10 de agosto en horas de la mañana, para sorpresa suya, su hijo llegó a la casa en compañía del pastor, quien le manifestó que el gringo le pidió el favor
de que fuera a recoger al menor a Tegucigalpa, porque tenía que hacer otras diligencias. Posteriormente el niño le contó a su madre lo ocurrido. La madre fue nuevamente a donde el pastor López Moreno, para reclamarle por lo que su hijo le había contado, a lo que el supuesto religioso le pidió que no denunciara al gringo, que le iba a pagar los gastos médicos del niño y que le daría dinero. En ese sentido, los dos sujetos fueron denunciados ante la policía, por lo que procedieron a capturarlos

jueves, 17 de diciembre de 2009

CARDENAL DE HONDURAS “MASACRES Y MENTES ENFERMAS”

Tegucigalpa 16 de diciembre de 2009 M.D.C. Honduras C.A.


CARDENAL OSCAR ANDRES RODRIGUEZ
HONDURAS C.A.

Recuerdo cuando de niña recibí de su boca las palabras que un día me llevarían a luchar por el amor y respeto a la vida, el recuerdo de San Juan Bosco Patrón de la Orden Salesiana, de la cual hoy usted es la cabeza… La Madre Maria Auxiliadora le decía “No es con palos sino con Amor y mansedumbre que se educa”

Las declaraciones que usted dio el día de ayer a un medio de comunicación escrita, me llamaron a tener un rato de reflexión, cuando se le atribuyen las siguientes palabras: “masacres en Honduras solo existen en mentes enfermas “…
Las masacres significa “matar gran cantidad de personas, mortandad grande, acción de matar, carnicería, empeño y porfía “viéndolo desde ese punto de vista, el fin de semana pasado entre Tegucigalpa y san pedro sula muriendo 53 personas lo que indica mas del 50% arriba del limite tolerable a nivel mundial, dentro de lo normal, en su mayoría fueron personas asesinadas con crueldad entre ellos, policías, niños, adultos mayores, mujeres, ricos y pobres sin distinción

También masacre es un accidente vial, que por el miedo, la inseguridad jurídica y la imprudencia hoy son más comunes.

Masacre es la muerte de una persona que con saña, premeditación y alevosía recibe 25 impactos de bala.
Me gustaría invitarlo a visitar mi barrio, No es fácil el trabajo, es ver la muerte y enfrentarse día a día con ella, te das cuenta que en ese instante todos somos iguales y no hay diferencias no hay edades, ni sexos, cultura, ni dinero, ni vergüenza; “duele mucho cuando no podemos identificar a las personas que luego serán enterradas en fosas comunes. Mientras sus familiares nunca dejan de buscarlos con la esperanza de llevarles flores”.

En sumisión, despojado de egoísmo y de soberbia, desnudando el alma en señal de respeto comienza el trabajo, las únicas herramientas una lupa y un lápiz, dispuesto a identificar las “islas y las crestas” únicas en huellas de los fallecidos. Perpetúan el magnifico poder Divino, Para muchos, sin importancia, ignoradas por la mayoría, ha sido desde hace años el impulso de vivir y fortalecer la justicia, el pilar fundamental para lograr llenar el vació del alma de cientos de personas que con dolor llegan a poner las denuncias a las postas policiales.
Las mentes peligrosas son las que provocan las masacres, incrementan la inseguridad, zozobra, el miedo, no tienen compasión, ni piedad.
Los que decimos la verdad sabemos que Las muertes de las personas serán vanas si vemos el futuro como un acto de crueldad, si dejamos de luchar por la humanidad habremos perdido la vida, debemos trabajar juntos para un futuro mejor, sembrar en el corazón de los hondureños la benevolencia, la quietud, la tolerancia, revivir las virtudes divinas, ese es un compromiso ético y moral de cada uno de los hondureños.

Usted debe ser un hombre de paz, porque esa es la herencia que DIOS nos dejo. Esto para muchos parece imposible.
Me despedido recordándole las palabras que la Virgen le dijo a Don Bosco ¡¡…” QUE LO IMPOSIBLE SE HAGA REALIDAD ES TU MISION ”.¡¡

ITSMANIA PINEDA PLATERO
PRESIDENTA
ORGANIZACIÓN XIBALBA DDHH

www.xibalbahonduras.blogspot.com
www.1000mujeresdepaz.org

TEL; 504-96031998

“EL QUE ENTIENDE CON UNA MIRADA NO NECESITA DE MUCHAS EXPLICACIONES”
Prevención del Crimen y Uso de Drogas

lunes, 28 de septiembre de 2009

DNIC y FISCALIA VUELVEN A RESCATAR A LUISITO

las torturas, privacion de la libertad, abandono, negacin de alimentos, negacion de asistencia medica, negacion de la educacion especial, y otros delitos mas son crimenes internacionales , la historia de luisito resume la corrupcion e ineficiencia de las autoridades Hondureñas, , de la fiscalia- de derechos humanos que han permitido que este joven este aun viviendo en condiciones infra humanas en completo abandono sin que se apliquen las sanciones correspondientes a los responsables asi funsionan las leyes en Honduras, por tercera vez volvio al gallinero.

VER EL HERALDO.HN
DNIC y fiscalía vuelven a rescatar a hombre que vivía encadenado
Nacionales 12 Septiembre, 2009

TEGUCIGALPA.- Por falta de atención médica en el Hospital Escuela, agentes de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC) y miembros del Cuerpo de Bomberos, rescataron nuevamente al joven Luis Alonso Ramírez Valladares (24), que había sido devuelto a sus familiares, quienes por más de 19 años lo mantuvieron encadenado y en cautiverio. “Luisito” lo único que podía hacer cuando lo soltaban era arrastrase en un diminuto patio ubicado en la parte trasera de la vivienda. “Autoridades del Hospital Escuela no quisieron atenderlo y lo tuvieron que regresar a su casa el mismo día que fue llevado. Nos avisaron que el joven había vuelto al lugar de donde lo sacamos la misma noche. El departamento de Delitos Especiales de la DNIC regresó a rescatarlo ayer por la tarde, en compañía de los bomberos”, informó a LA TRIBUNA la inspectora Fátima Ulloa. “Estábamos plenamente seguros que iban a brindarle la atención que se requiere, ya que él presenta problemas de desnutrición y por lo menos se requiere que permanezca hospitalizado unas semanas para restablecerlo e hidratarlo, pero sucedió al contrario”, lamentó la inspectora.Ulloa dijo que desconocen las causas que llevaron a las autoridades hospitalarias a tomar esa decisión, pero “la fiscalía de Derechos Humanos tomará cartas en el asunto para deducir las responsabilidades administrativas o penales al Hospital Escuela, si el caso lo amerita, ya que trataremos de asegurarnos que lo atiendan”.Finalmente, tras varias horas de trámites y conversaciones con autoridades hospitalarias, el director del Hospital Escuela, Octavio Alvarenga, atendió el llamado de los agentes para darle el servicio médico al joven, que posteriormente será trasladado a otro centro de asistencia psiquiátrica.SANCIONARAN AL RESPONSABLE La inspectora Ulloa también dio a conocer que las investigaciones preliminares ya identifican al verdadero responsable de haber cometido el delito de tortura y abandono en contra de “Luisito”.“Ya tenemos al responsable de este hecho inhumano, pero continuaremos realizando las investigaciones para presentar pruebas y que se deduzcan las responsabilidades correspondientes por el delito de tortura; la ley señala de 5 a diez años de prisión”, afirmó.Asimismo, hizo un llamado a la población en general para que denuncien todo acto de irregularidad o sospecha similar a este tipo de delitos. “Si alguien conoce de un caso parecido por favor denúncielo, gracias a la llamada de un vecino es que se logró rescatar a “Luisito”, probablemente hay más situaciones similares que como autoridad que vela por cada ciudadano, debemos ponerle un alto”. EL PRIMER RESCATEMiembros del Cuerpo de Bomberos y elementos de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC) rescataron el jueves al joven que llevaba más de 19 años de haber sido encadenado por sus familiares, en una vivienda de la colonia San Francisco de Comayagüela.El rescate se produjo en el sector conocido como “La Vuelta del Mono” de la mencionada colonia, después que una persona sin identificarse llamó a la Fiscalía de Derechos Humanos y a la DNIC. El denunciante alertó que una persona permanecía en esa zona desde hacía varios años encadenada de pies y manos y que se alimentaba de desperdicios.En el operativo, comandado por la fiscal Verónica Alvarado y la Inspectora Ulloa, junto a otros agentes de policía y miembros del Cuerpo de Bomberos, encontraron a “Luisito” en completo estado de desnutrición.El pobre hombre, al momento de ser abordado se encontraba dentro de un zaguán, mientras los rescatistas se asombraban al ver que no se podía poner en pie dado el alto grado de decaimiento.La inspectora Ulloa relató que “Luisito” fue hallado en condiciones infrahumanas, en un reducido espacio elaborado con cartón, láminas, plásticos, pedazos de madera y telas, llenos de heces fecales. Sus captores tomaron esa medida para que no se saliera a la calle ni se introdujera a la casa, por lo que optaron por construirle un corral.En el sector el joven es conocido por “Luisito” y es hijo de la señora Betty Valladares, quien se fue para los Estados Unidos desde que este tenía dos años de edad.Aparentemente, su madre lo dejó al cuidado de otros familiares, en vista que el papá los abandonó días después de haber nacido.Mientras se producía el rescate, un pariente llamó a la madre de Luisito, quien pidió conversar con funcionarios del Ministerio Público (MP) y les explicó que ella no sabía en las condiciones que vivía su hijo y les aseguró que siempre mandó dinero para que se lo alimentaran y lo cuidaran.En tanto, la fiscal Verónica Alvarenga declaró que los parientes del joven podrían enfrentar cargos por los delitos de abandono y maltrato “ya que no es posible que con los conocimientos que por naturaleza el ser humano adquiere, se cometan estas arbitrariedades contra una determinada persona que requiere de un cuidado intensivo

ENCADENADO VIVIO MAS DE 19 AÑOS

las torturas, privacion de la libertad, abandono, negacin de alimentos, negacion de asistencia medica, negacion de la educacion especial, y otros delitos mas son crimenes internacionales , la historia de luisito resume la corrupcion e ineficiencia de las autoridades Hondureñas, , de la fiscalia- de derechos humanos que han permitido que este joven este aun viviendo en condiciones infra humanas de completo abandono sin que se apliquen las sanciones correspondientes a los responsables asi funsionan las leyes en Honduras, por tercera vez volvio al gallinero.


VER LA TRIBUNA.HNNacionales
11 Septiembre, 20099

TEGUCIGALPA.- Miembros del Cuerpo de Bomberos y elementos de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC) rescataron ayer a un enfermo mental, un joven que llevaba más de 19 años de haber sido encadenado por sus familiares en una vivienda de la colonia San Francisco de Comayagüela. El hombre comía desperdicios y ni siquiera se podía parar.El rescate se produjo en horas de la tarde en el sector conocido como “La Vuelta del Mono” de la colonia San Francisco, después que una persona sin identificarse llamó a la Fiscalía de Derechos Humanos DNIC.El denunciante alertó que una persona permanecía en esa zona desde hacía varios años encadenada de pies y manos y que se alimentaba de desperdicios.Seguidamente, se montó un operativo comandado por la fiscal Verónica Alvarado y la Inspectora de la DNIC, Fátima Ulloa, quienes junto a otros agentes de policía y miembros del Cuerpo de Bomberos, encontraron a Luis Alonso Ramírez Valladares (24) en completo estado de desnutrición.Ramírez, al momento de ser abordado se encontraba dentro de un zaguán, mientras los rescatistas se asombraban al ver que el joven no se podía poner en pie dado el alto grado de decaimiento.La inspectora Fátima Ulloa, relató que Ramírez fue rescatado en condiciones infrahumanas, en un reducido espació elaborado con cartón, láminas, plásticos, pedazos de madera y telas llenos de heces fecales.Por su lado, vecinos comentaron que al joven cuando lo soltaban lo único que podía hacer era arrastrase en un diminuto patio ubicado en la parte trasera de la vivienda.Sus captores tomaron esa medida para que no se saliera a la calle ni se introdujera a la casa, por lo que optaron por construirle un corral. En este reducido lugar vivía.En el sector el joven es conocido por “Luisito” y es hijo de la señora Betty Valladares, quien se fue para los Estados Unidos desde que este tenía dos años de edad.Aparentemente su madre, lo dejó al cuidado de otros familiares, en vista que el papá los abandonó días después de haber nacido.Mientras se producía el rescate, un pariente llamó a la madre de este quien pidió conversar con funcionarios del Ministerio Público y les explicó que ella no sabía en las condiciones que vivía su hijo y les aseguró que siempre mandó dinero para que se lo alimentaran y lo cuidaran.DELITOEn tanto, que la fiscal Verónica Alvarenga, manifestó que tras el rescate del muchacho, se abrirá un expediente investigativo y al concluir las indagaciones, podrían deducir responsabilidades a toda persona que esté involucrada, ya que las condiciones en que fue encontrado el joven no son propias para un ser humano.La abogada Alvarenga también dijo que los parientes del joven podrían enfrentar cargos por los delitos de abandono y maltrato “ya que no es posible que con los conocimientos que por naturaleza el ser humano adquiere se cometan estas arbitrariedades contra una determinada persona que requiere de un cuidado intensivo”, amplió Alvarenga. Al liberarlo fue trasladado al Hospital Escuela.Uno de los parientes, Ariel Fernando Núñez, tío de Ramírez desmintió que al muchacho lo haya mantenido amarrado.Asimismo dijo que “cuando se le daba la comida este la botaba, rompía la ropa y los colchones”.El familiar agregó que tomaron la determinación de amarrarlo para evitar que fuera atropellado, por ello, se le construyó un cerco de madera.“La actitud de él es violenta y prefiere comer desperdicios que la comida que mi hermana le da. Ella lo atiende desde hace más de 22 años ya que antes él se salía de la casa y paralizaba todo el tráfico porque se paraba en medio de la calle” dijo Núñez.Aunque la familia negó en reiteradas ocasiones que al muchacho lo tuvieran encadenado, agentes de la DNIC aseguraron que tienen fotografías donde el joven está amarrado, las cuales fueron tomadas por un testigo protegido, sin embargo, según se conoció en el lugar, cuando los parientes del muchacho se percataron de la presencia del Ministerio Público corrieron a soltarlo.

martes, 15 de septiembre de 2009

PUBLICADO EN EL BLOGS DE CASTILLA

ALTAR W.18 dijo


"Hay golpes en la vida tan fuertes yo no se"; Cesar Vallejo,
¿ mirabas a Honduras con tu mirda triste y rallada la frente?.
Puedo sentir el andar nauseabundo de quienes buscan las lineas de mi vida.
Ya vi las palmas cerradas y los labios rayados de mis muertos jovenes.
Se que se cansaron de gritar porque el dolor no pagó.
-Una rapida lluvia no pudo con su muerte- Hay golpes en la vida: Como de carceles clandestinas en carceles en la carcel de Honduras.
Son como la Sangre guerrera congelada bajo los parpados morados vuelta tatuaje indeleble en este corazon frio. ¿Porque?.
Golpes mortales que borran jovenes Golpes de ataud que pega una madre- pobre.
Son tan tristes Vallejo, compañero de infortunio.
Que aqui en Hondurras lejos de tu Patria MARIA.
No sirven para impulzar la maldita gula de quienes se golpean el pecho frente a Ustedes para arrancar dinero y vivir a costa de los golpes de mis hermanos tatuados.
Altar W18, "Poesia de Respuesta": Exige a COFADEH, CODEH, CIPRODEH, VISITACION PADILLA, CASA ALIANZA, VIDA ABUNDANTE, LA GRAN COMISION; Rendir cuentas a las familias de los miles de jovenes ajusticiados, torturados, encarcelados y perseguidos de Honduras, sobre el destino del dinero que reciben en pro de los Pandilleros.

miércoles, 6 de mayo de 2009

MARAS DISTRITO FEDERAL


DISTRITO FEDERAL

- Asegura la PGR 110 mil productos apócrifos.- En el marco del combate que la Procuraduría General de la República ha emprendido contra la “piratería” en todo el territorio nacional, al cumplir con una orden de cateo obsequiada por el Juez Octavo de Distrito de Procesos Penales Federales en el Distrito Federal, personal de la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delitos Federales aseguró 110 mil productos apócrifos en el “Bazar Pericoapa” de la Ciudad de México (El Mañana de Tamaulipas 1-A, El Sol de Puebla).

Revelan diputados existencia de “transnacional de polleros”.- Un estudio de la Cámara de Diputados reveló la existencia de una empresa transnacional, argentinos y centroamericanos, conocida como “Gringo Coyote Company”, la cual se ha convertido en la principal organización de este tipo en la frontera norte de México. El diputado del PRD, Pascual Sigala Páez, informó que esta empresa opera el mayor número de cruces de indocumentados y cuenta con una división del trabajo y especialización que tiene conexiones en Estados como Michoacán, Jalisco, Guanajuato, Puebla, Oaxaca y Chiapas, entre otros (El Expreso de Cd. Victoria 20, El Bravo de Matamoros 1-A).

Maras se infiltran en bandas de México.- Si usted teclea xv3gang.com en su explorador de red encontrará una prueba sugerente de hasta donde líderes centroamericanos de la pandilla Barrio 18 han conseguido infiltrar a grupos juveniles en las ciudades de México, Zacatecas, Zapopan, Monterrey, Nayarit, Ensenada, Rosarito, Tecate, Tijuana, Oaxaca y Tapachula. Pero, sobre todo, coincidirá con la hondureña Itsmania Pineda, autora de Por qué ingresé a las pandillas (investigación inédita), en que las pandillas y maras experimentan una intensa fase de expansión global (una está ya en Beirut), que se explica tanto por las leyes antimaras centroamericanas, como porque son estimuladas por las transnacionales del espectáculo y la moda; sirven de parapeto y carne de cañón a los cárteles del tráfico de droga y armas, y les son propicias declaraciones de funcionarios mexicanos que no han entendido que se trata de grupos delictivos exhibicionistas, ávidos de publicidad gratuita (Vanguardia de Saltillo-Internet).

Pemex reconoce que existen contatos ilegales en Burgo.- Funcionarios de Pemex vinculados a la firma de los contratos de servicios para la explotación de gas en la Cuenca de Burgos, aceptaron el carácter ilegal de esos convenios. A la fecha la empresa tiene comprometidas inversiones por cuatro mil millones de dólares, aunque la previsión es de ocho mil millones. En reuniones privadas con legisladores, admitieron la vulnerabilidad de esos acuerdos frente a una controversia constitucional y los riesgos en torno al destino final de las inversiones y compañías comprometidas en los proyectos. Asimismo, “notas” entregadas al director de Pemex, Raúl Muñoz Leos, advierten los peligros y sugieren la necesidad de “profundizar” el cabildeo con el Congreso de la Unión (Vanguardia de Saltillo-Internet).

Combaten al narco con satélite francés.- Para combatir el narcotráfico, el tráfico de indocumentados, el contrabando y la piratería en costas y litorales mexicanos, el Gobierno Federal utiliza un sistema satelital de origen francés, que tiene capacidad para captar imágenes terrestres de alta resolución. De acuerdo con información de la Armada de México, el sistema denominado Spot Image está integrado por tres satélites diseñados y lanzados por el Centro de Estudios Espaciales de Francia. La Estación de Recepción México de la Constelación Spot (Ermexs) se ubica en las instalaciones de la Secretaría de Marina, y fue inaugurada por el presidente Vicente Fox el 28 de noviembre de 2003. En esa fecha sólo se dio a conocer que se utilizaría en labores de prevención de desastres (El Siglo de Torreón-Internet).

Acusan a Nazar de atentar contra la humanidad.- Alejandra Cárdenas, una de las víctimas de la Guerra Sucia, y Andrés Nájera Hernández, hermano del desaparecido Jacob, demandaron que la justicia de México aplique la ley al ex director de la Dirección Federal de Seguridad, Miguel Nazar Haro, conforme a las leyes internacionales, “porque con sus acciones atentó contra los derechos más elementales de la humanidad”. La universitaria Alejandra Cárdenas, una de las secuestradas en 1974, dijo que la detención de Nazar Haro “por lo menos a mi me crea bastantes expectativas, porque el proceso que se le abrirá al ex director de la DFS creará la posibilidad de saber qué es lo que ocurrió durante la llamada Guerra Sucia”. La catedrática de la escuela de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Guerrero, añadió que los delitos que cometió Miguel NaZar Haro son graves y que por ello debe ser juzgado “como un delincuente en contra de la humanidad” (Milenio Diario de Monterrey, Público de Jalisco-Internet).

Salas Obregón, el rostro cruel de la guerrilla.- Estudiante aplicado del Tecnológico de Monterrey, Ignacio Arturo Salas Obregón cambiaría abruptamente los libros de ingeniería civil por los del marxismo-leninismo, y junto con un puñado de jóvenes intrépidos fundaría la Liga Comunista 23 de Septiembre. En la consecución de sus ideales, Salas Obregón participaría en asaltos bancarios y secuestros, incluso, cuando la temible Dirección Federal de Seguridad estaba pisándole los talones, habría mandado matar a Julio, un joven de Sonora, también integrante de la Liga, la que en sus mejores momentos llegó a contar con unos mil 500 guerrilleros, que pusieron en jaque al Estado mexicano. Aun cuando ningún ex guerrillero lo señala directamente, él como dirigente de la Liga, habría dado la orden de ejecutar al empresario regiomontano Eugenio Garza Sada, creando con ello graves problemas al gobierno del presidente Luis Echeverría con el Grupo Monterrey (Milenio Diario de Monterrey, Público de Jalisco-Internet).

Con las esposas habrá menos atropellos: AMLO.- El jefe de Gobierno del Distrito Federal, Andrés Manuel López Obrador, justificó el uso de las esposas para que la policía pueda hacer mejor su trabajo y logre tener un control de los detenidos e incluso para que se cometan menos atropellos. Durante su tradicional conferencia de prensa, el ejecutivo local señaló que estos “candados” evitarán que los uniformados recurran a los golpes para someter a los presuntos delincuentes. “Esta demostrado que cuando no se esposa a la persona y está en estado inconveniente, en algunos casos se comenten excesos por parte de la policía, se golpean y esto no es conveniente”. El jefe de gobierno aclaró que no todos los presuntos delincuentes serán necesariamente esposados esta acción, dijo, se tomará a criterio de la policía y para todas aquellas personas que no sean controladas con facilidad (Milenio Diario de Monterrey, Público de Jalisco-Internet).

Pesimismo de la CDHDF ante los abusos en penales.- Un diagnóstico elaborado por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, concluye que el sistema penitenciario en la ciudad presenta graves rezagos difíciles de revertir en el corto y mediano plazo, puesto que ya se habían emitido algunas recomendaciones sin que haya habido avances en los problemas estructurales señalados, como insalubridad, hacinamiento, mala atención médica, extorsión y, en algunos casos, tortura. El documento señala que “las condiciones generales de vida en los centros de reclusión son atentatorias de los derechos humanos dadas las condiciones de insalubridad, hacinamiento y mal nutrición en que vive la población penitenciaria”. Los visitadores acudieron a los centros penitenciarios para hacer el diagnóstico en marzo del 2003. Entre las violaciones a los derechos humanos que encontraron destaca el caso de tortura, con un total de 17 quejas hasta la elaboración del estudio, por golpes físicos, extorsión e incluso un caso de violación tumultuaria (Milenio Diario de Monterrey, Público de Jalisco-Internet).

Repatriación de “ilegales”.- Más de medio millón de mexicanos que viajan de forma ilegal a Estados Unidos son repatriados, mientras que alrededor de 408 murieron al intentaron cruzar la frontera norte del país en busca de una oportunidad de trabajo en 2003. El Instituto Nacional de Migración informó en un comunicado que en la mayoría de los casos las causas de fallecimiento son por deshidratación, hipotermia o picadura de algún animal ponzoñoso en el desierto de Arizona. Además, muchos mueren ahogados al pretender cruzar el Río Bravo, y asfixiados en trailers que el crimen organizado pone a disposición de estos migrantes, para pasarlos de ilegales a EU, con lo que abusan de la necesidad de empleo. Precisó que la cifra preliminar de repatriados en 2003 es de 555 mil de nuestros connacionales, quienes fueron capturados al tratar de cruzar en forma ilegal la franja fronteriza entre México y Estados Unidos, y en 2002, fueron 583 mil a los mexicanos que fueron enviados de regreso a la República Mexicana (La Voz de Michoacán-Internet).

HOY TE TOCA LA MUERTE

Las Maras más allá del infortainment. Entrevista con Marco Lara Klahr


Ariel Ruiz MondragónUna de las peores pesadillas (tanto imaginarias como reales) que se ha propagado en los años recientes en la región de Centroamérica, México y Estados Unidos es la del florecimiento de pandillas juveniles que dominan y asolan ciertos territorios, además de convertirse en un fenómeno trasnacional debido a su carácter fuertemente migratorio.Con mucho entre el público la más célebre de esas bandas es la conocida como la Mara Salvatrucha, que tiene una también poderosa y feroz competencia en la Barrio 18. Herederas de la tradición pandilleril derivada de las sucesivas inmigraciones a territorio estadounidense desde el siglo XIX, hoy ocupan un lugar importante en las agendas de las seguridades pública y nacional de diversos países, empezando por los propios Estados Unidos, origen y fuente de buena parte del problema.Realizado como un gran reportaje, el año pasado apareció uno de los libros que mejor han abordado el asunto de esas famosas pandillas: Hoy te toca la muerte. El imperio de las Maras visto desde dentro (México, Planeta, 2006), de Marco Lara Klahr, en el que se da cuenta de los inicios, desarrollo y estado actual de ellas, así como de las erradas políticas que las generaron y acrecentaron.Acerca de ese volumen conversamos con el autor, charla en la que tocamos temas como los siguientes: los riesgos que enfrentó, las novedades que presenta el fenómeno, las relaciones de esas pandillas con grupos políticos, sus características de resistencia, sus orígenes en la cultura de la violencia provocada por los conflictos armados, el boom de esas bandas en las emergentes democracias centroamericanas, las políticas públicas y leyes con las que se pretende enfrentar el problema, los medios de comunicación y la formación del estereotipo del mara, y la forma de combatir y prevenir el pandillerismo.Lara Klahr ha colaborado en diversas publicaciones, tales como El Universal, Día Siete, Gatopardo, Etcétera, Replicante, entre otras; además recibió el Premio Nacional de Periodismo en 2000 en el género de reportaje. Autor de cuatro libros y coautor en cuando menos otros cinco, es también investigador de la Fundación Prensa y Democracia México y líder del proyecto Violencia y Medios de Comunicación en el Instituto para la Seguridad y la Democracia.Ariel Ruiz (AR): ¿Por qué escribir y publicar un libro como el tuyo?Marco Lara (ML): Por una parte es una idea que tiene su tiempo, porque yo he tratado el tema durante muchos años. Empecé a aproximarme al fenómeno desde los disturbios de Los Ángeles por el caso Rodney King (yo estaba allí), y entonces es cuando emerge públicamente la Mara Salvatrucha, que tiene una participación muy interesante en esos acontecimientos.Allí empiezo a observar el fenómeno y empiezo a escribir. Te garantizo que mis textos son los primeros sobre el tema en México.Luego cubrí muchas cosas en Centroamérica; en el libro se ve cómo me refiero a la crisis del café, al huracán Mitch, etcétera, lo que cubrí como reportero de diarios.Luego cubrí las matanzas de jóvenes en Honduras, y tengo años trabajando temas de fronteras y de migración. Entonces era una aspiración.
Después, con Itsmania Pineda Platero, que es una activista hondureña, empezamos a hablar de un libro, porque ya tenía información muy interesante. Cuando yo estaba con eso en la cabeza, me llamaron de Planeta y me dijeron: “Oye, ¿no te interesaría hacer un libro sobre pandillas?” Y esa fue la idea.También soy una gente un poco esquizoide, o a lo mejor utility o como quieras llamarle, y siempre estoy haciendo cosas en diferentes líneas. Eso obedece no a que tenga yo talento, sino a que he ido acumulando rencillas contra la industria editorial, mediática, a la que pertenezco. Esas rencillas me han hecho un observador y analizador de los medios por vías diferentes a las de los académicos (aunque ahora hago labores académicas).Este trabajo denota también una visión anti-infortainment, que trata de derribar -sin decirlo pero dejándolo claro- la cantidad de mitos en torno a este fenómeno.AR: Volveremos un poco más adelante sobre esa creación de la imagen de los maras.Para hacer el libro realizaste entrevistas, estuviste en el territorio de las pandillas, un muy buen trabajo de campo. En ese sentido, ¿en algún momento te sentiste en peligro al hacer este gran reportaje?ML: Mira, yo llevo 26 años de reportero. En ese tiempo (que es mucho más de la mitad de mi vida) he vivido muchas circunstancias de riesgo por el tipo de trabajo que he hecho; pero no me gusta poner énfasis en la parte del martirologio o en la parte del peligro, porque es un asunto inherente al periodismo en un país donde no existe el pleno acceso a la información.Entonces hay peligros; el libro tiene más de 80 entrevistas, con “polleros”, con varios “palabreros” o “Big Palabra” pandilleros, con policías, con víctimas, con académicos y funcionarios públicos, y también con gente de inteligencia.Sí hay momentos de riesgo, pero debo decirte que los reporteros vamos generando formas de comportamiento. –en condiciones normales; no estoy diciendo que seamos muy listos y a los que les pasa algo sean estúpidos-; de hecho tengo un taller que imparto algunas veces sobre reporterismo en situaciones de riesgo.El libro es un reportaje de gran formato –como le llaman los gringos-. Entonces no es un recortaje –de los que soy enemigo-, y lo que hago siempre es trabajar en varias pistas, como en un circo. Entonces vas a encontrar recreaciones y personajes de todos esos lugares. No se trata de recoger cosas que ya había publicado, sino volver a estar en los lugares; no tomar textos míos, sino reconstruir la historia a partir de mis recuerdos, tomando mis textos como base para el dato duro.Esa es una virtud que lo hace un poco más complejo en lo que toca al riesgo, pues incluye lo mismo entrevistas y recreación de escenarios en las fronteras, que recorridos en zonas metropolitanas en Estados Unidos, en el norte de Centroamérica, en la zona conurbada de la ciudad de México. Entonces implica un cierto riesgo, pero es inherente a lo que nosotros hacemos.AR: Ahora sí sobre el libro. Haces una historia de las pandillas y sus orígenes étnicos en los Estados Unidos, de los inmigrantes italianos, irlandeses, chinos, pachucos, desde el siglo XIX. Hay varias líneas de continuidad de ellas con las pandillas del Barrio 18 y la Mara Salvatrucha, como mencionas: las riñas, las peleas, los asesinatos...ML: La territorialidad.AR: Claro; también el tomar sus nombres de la nomenclatura, los rituales de iniciación y las persecuciones de que son objeto por parte de los gobiernos. Pero ¿qué tienen de nuevo fenómenos como los del Barrio 18 y la Mara Salvatrucha?ML: Hay una corriente sociológica o antropológica, y concretamente en México un académico de la UAM Iztapalapa, Alfredo Nateras Domínguez, que las denomina “pandillas industriales”. La Barrio 18 y la Mara Salvatrucha tienen un componente consumista inédito; pero eso hay estos especialistas que marcan una frontera evidente, palpable, documentable, entre las pandillas culturales y las pandillas industriales.Eso no quiere decir que la Barrio 18 y la Mara Salvatrucha pierdan su esencia identitaria, que es el planteamiento del libro; quiere decir que tienen además un componente muy ad hoc con su momento –la mundialización del capital- que es el consumista.¿Cómo se expresa ese componente? Como nunca, se pone énfasis en la marca de los tenis que utilizan las clicas (célula de una pandilla), el usar los boxers por fuera para que se vea la marca, una serie de pretensiones consumistas, no en un sentido peyorativo sino en un sentido estrictamente de comportamiento cultural. Ese es un componente que las diferencia de los antecedentes.Otro componente que las puede distinguir eventualmente es su capacidad expansiva a nivel regional y global, que también les viene de ser pandillas de su época.AR: ¿Cuáles han sido las relaciones de estas pandillas con grupos políticos? ¿Cómo han sido utilizadas? Hay una vertiente muy fuerte de gobernantes que se montan en ellas ofreciendo su combate en actos espectaculares, como se ve en el libro.ML: Podríamos verlo con el poder político y con el poder policíaco y militar; eso depende de cada país y de cada región. En Estados Unidos existe el escándalo de la División Rampart a mediados de los noventa, del CRASH –la unidad antipandillas del Departamento de Policía de Los Ángeles-, en el que por una parte esa unidad atacaba y detenía pandilleros, y por otra los usaba de “burros” y les daba drogas requisadas a la vez, lo que implicaba a diferentes ámbitos del Departamento, tanto que se tuvo que hacer una reestructuración completa. Ese caso es paradigmático.Hay partidos políticos, como en El Salvador, que eventualmente utilizan a las pandillas, a la Mara Salvatrucha y a la Barrio 18, como fuerzas de choque, o como fuerzas de ocupación en mítines, en plantones, etcétera. Ahora que estuve en El Salvador estaba tomada la universidad, y la gente estaba preocupada porque había la hipótesis de que los que estaban en la catedral protestando por supuestos presos políticos eran de la Mara Salvatrucha; después ellos dijeron que sí eran, pero se suponía que el acto era del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional. Pero esto no quiere decir que nada más lo haga el Frente, porque también la derecha los usa.Es peor para el caso del ejército y de las policías en Centroamérica, para el caso de comerciantes y empresarios que tienen dobles giros. En el libro queda más o menos claro cómo se pueden articular comerciantes establecidos que a la vez se dedican al robo de mercancías en tránsito, y cómo utilizan lo mismo como sicarios que como protectores de cargamentos a pandilleros de la Mara y de la Barrio 18.Hay otro dato, que es el hecho de que para que haya pandilleros centroamericanos en México, tiene que haber implicación de los cuerpos de seguridad. Cada pandillero que entra a México lo hace pagando sus 50 o 200 pesitos al agente de migración, al soldado, al policía municipal.Detrás de las matanzas masivas de muchachos en las cárceles de Honduras y El Salvador está siempre el crimen organizado metido en el tráfico de drogas, con la implicación evidente, documentada, de policías y funcionarios de seguridad de diferente nivel en esos países.AR: Inclusive mencionas el caso de la matanza de Chamelecón en diciembre de 2004, donde perdieron la vida muchas personas en un autobús urbano, en la que se puede presumir que fue la policía.ML: Y la matanza de Mariona también. Todo el tiempo están apareciendo evidencias de que la seguridad interna de las prisiones permitió la entrada de unos presos que incendiaron, y luego acordonaron la zona para impedir que entraran ambulancias o asistencia, y adentro permitieron que decapitaran a algunos de la pandilla adversaria; en otros caos traicionaron a policías, a quienes sacrificaron para garantizar la represión.Entonces, siempre detrás de una pandilla hay un actor institucional o informal del crimen organizado.AR: Otro aspecto político-cultural que me llama la atención es que un autor de los que citas llama a esas pandillas “guerrillas sin ideología”. ¿Hay elementos de resistencia y de rebeldía frente al statu quo por parte de ellas? Yo más bien tendería a creer que no en tanto se han adaptado muy bien al predominio del mercado, como lo enseñarían sus tendencias consumistas.ML: Bueno sí, evidentemente. Hay pocos estudios cuantitativos, como los de la Universidad Centroamericana en El Salvador, el Grupo de Reflexión Jesuita en Honduras, y algunos otros estudios cuantitativos. Pero en cualquier conversación que tengas con algún pandillero o con un “Big Palabra”, te deja claro que ellos formaron su clica (una célula de pandilla) o entraron a una de ellas por razones identitarias, es decir, nunca entraron por razones de violencia.Tú puedes decir: “Bueno, sí querían robar o tener armas”. Sí, pero en una visión romantizada; cuando ellos interactúan de niños o adolescentes con la violencia real, huyen o desintegran su clica. Esa es la normalidad.Además, en los estudios cuantitativos como el de la universidad y otros que vienen citados en el libro, la mayoría de los muchachos que pertenecen a las clicas, hombre y mujeres (los jomis y los jombois), dice que lo que no le gusta de la pandilla, invariablemente, es la violencia. Eso es superinteresante.Entonces, sin duda tienen un aspecto de resistencia identitaria y de apropiación de identidad en un entorno que se los niega. Imagínate un escenario donde hay discriminación, incluyendo Los Ángeles. Además, mi hipótesis periodística es que el fenómeno de las maras (como se conoce genéricamente) es un fenómeno de la marginalidad, no de la pobreza: los niveles de calidad de vida en Estados Unidos de los inmigrantes no son los mismos en Centroamérica ni aquí. Aun en Centroamérica encuentras que universitarios son ranfleros, son “Big Palabras” o jombois. Entonces, tampoco es cierto que sean los pobres.De hecho, si vas a un barrio como Mayagüel en Tegucigalpa, Honduras, encuentras que el “palabrero” es, en el entorno de pobreza, el que más recursos tiene: es el hijo de la dueña del billar, de la dueña de la tiendita; es decir, es el que menos jodido está.No es riguroso decir que es un fenómeno de la pobreza; es un fenómeno de la marginalidad. Sabes que la marginalidad rebasa con mucho la pobreza: puedes no ser pobre, pero tener un sentimiento interiorizado de marginalidad, con una serie de factores endógenos o culturales.Hay, sin duda, un acto de apropiación de identidad. Es decir: en tu familia hay una violencia brutal (muchas de las jomguirls son violadas por sus padres o por sus padres sustitutos), y hay muchos de esos fenómenos. Yo empiezo con la historia del “Pobre”, cuya historia personal es terrible. Entonces imagínate: un entorno hostil, Escuadrones de la Muerte contra jóvenes que rebasan con mucho la acción contra las pandillas (hay niños de cinco años ejecutados), servicios educativos terriblemente segregacionistas, reducidos, de pésima calidad, servicios de salud pésimos, violencia intrafamiliar, etc.Entonces la presión es de dentro y de fuera, y es cuando la clica se convierte en un recurso de apropiación (esto que los gringos llaman empowerment). Allí tienes un acto de resistencia, es reivindicar o tomar un poder que te fue negado y hacerlo crecer en los hechos.En un segundo momento, algunos de ellos se deshacen, otros crecen y se van, o los matan, y otros, que maduran, por razones de convicción siguen y es lo que deriva en crimen organizado. Pero hay unos que rebasan luego el crimen organizado y tienen tal cantidad de recursos de interlocución con clicas, que son atraídos por el gobierno porque significan electores potenciales, y dominan colonias (como es el caso del Viejo Lin, que cuento aquí). Es entonces cuando empiezan a lavar sus actividades y empiezan a hablar de negociaciones, y son llevados a los ministerios para negociar y para conocerse e interactuar con académicos, activistas y funcionarios.Insisto: no estoy tratando de meter a todos en un costal; es muy importante dejar claro que hay un gradiente de diferencias entre pandillas de barrio, clicas de barrio y de calle, y clicas de crimen organizado. Es un camino que se sigue, que no necesariamente llega aquí; mi hipótesis es que son los menos los que derivan en crimen organizado. La mayoría se quieren salir porque la violencia es terrible.AR: Otro asunto de interés sobre el nacimiento y desarrollo de estas bandas hace 40 años, es su relación con los procesos de guerra civil que hubo en Centroamérica; mencionas que uno de los fundadores fue un guerrillero...ML: De la MS 13, la que se llamaba Wonder 13. Puede ser un ancestro.AR: El “Flaco” Stoner, como dices en el libro. ¿Pero cuál fue la influencia de esos conflictos armados en el proceso de construcción del fenómeno pandilleril? La inmigración jugó un papel fundamental.ML: Yo diría que el fenómeno esencial es la guerra sucia de Estados Unidos hacia Centroamérica. Ese país tiene una responsabilidad histórica que ha pretendido eludir, por ejemplo, usando a los medios a nivel global para esparcir la idea de que la Mara Salvatrucha es centroamericana.El trasfondo de todo es esa guerra sucia, que data de un siglo, pero que es identificable a partir de la revolución salvadoreña en los años treinta del siglo pasado, cuando aparece Farabundo Martí después de un fraude electoral.De allí empieza y sigue hasta ahora. La crisis del café es producto de una actitud de los Estados Unidos de financiar la producción de café en Vietnam, y entonces derriba el mercado internacional y hace pedazos la economía centroamericana, que estaba basada en ese grano (es lo que llaman “el silencioso Mitch”).Estado Unidos tiene una responsabilidad ineludible que el mundo tendría que estarle cobrando. Más que la revolución es la guerra sucia la que a lo largo de muchos años generó migraciones. El asunto se exacerba a partir de los años ochenta, concretamente con Reagan, cuando las migraciones masivas aumentan: de 6 millones de salvadoreños, salen dos millones, por ejemplo. Eso es un hecho terrible.Luego vinieron las sequías, la crisis alimentaria, viene el Mitch, los terremotos del 2001, y todos estos fenómenos, sin duda, explican muchas cosas, por ejemplo, la cultura de la violencia. Ésta es vieja, sin embargo: en El Salvador, en los años treinta se vive un proceso supremacista en el que el Estado establece que no se quiere a los indios, porque éstos son causantes del atraso, y se propone crear una sociedad blanca. Con eso se legitima el genocidio y la persecución contra el campesinado y los obreros de izquierda que secundaron a Farabundo Martí.Todo eso dejó una cultura de la violencia, combinada con las dictaduras militares argentinas, que a su vez habían adquirido la metodología de exterminio de los nazis que estaban allí; ya que esos gobiernos tenían bien engrasada su maquinaria de eliminación, la exportan a Centroamérica (hay evidencia documental de esto). Hay pruebas de que Massera va a Centroamérica a vender el know how, la tecnología de la muerte de las dictaduras con plata de la CIA.Eso genera una cultura de la violencia, terrorismo de Estado y una altísima concentración de armamento de asalto y de armas pequeñas, porque la CIA convierte a Honduras y a Costa Rica en arsenales para combatir las revoluciones en Guatemala, El Salvador y Nicaragua.Parte de esa cultura es que cualquier cosa que quieras alcanzar la puedes lograr a través de la imposición de la violencia. Es un sentimiento muy interiorizado.También hay un sentimiento de la impunidad terrible, y además hay aparatos de justicia que están paralizados. En eso se parecen mucho a México, pero lo que pasa es que nuestro país tiene mucho más desarrollo institucional.Esos son los factores que, a mi juicio, tienen una influencia política en el fenómeno de las pandillas.AR: Pero de lo que saco del libro, y que es un fenómeno interesante, es que en la época de las dictaduras no hubo un florecimiento de las pandillas como la Mara; sin embargo, cuando llegan los regímenes democráticos, sí se da. ¿Hay alguna relación entre los regímenes políticos y el surgimiento y crecimiento de estas bandas? ¿Acaso éstas aparecieron en el ámbito de libertades de la democracia? ¿Hay alguna relación?ML: Allí vuelve a aparecer el papel de las políticas de la Casa Blanca. Estos fenómenos se pueden entender por una vía (aunque no son fáciles de entender porque hay un montón de delimitaciones). Confluyen muchas cosas que son documentables y que pueden atribuirse o no a la perversidad de la geopolítica estadounidense (y hay quien puede decir que no es una política deliberada), pero el caso es que los efectos son los mismos, ya sea por estupidez o por perversidad.El hecho es que se cruzan varios factores: uno es que cuando viene el Grupo Contadora, Esquipulas y todo ese proceso, Centroamérica empieza a tomar decisiones que no necesariamente tienen que ver con gobiernos personeros de la Casa Blanca, un proceso muy interesante entre finales de los setenta y principios de los noventa, en el que hay una responsabilización de grupos de poder, un papel muy activista de Costa Rica diciendo: “Ya no mamen, ya párenle”; en Honduras también hay un proceso similar. También está obviamente la influencia que tiene la revolución sandinista en el 79. Esos son, entre otros factores, los que hacen que haya un comportamiento de deslinde (lento, si quieres) de responsabilidad de los Estados, de las elites locales.Cuando eso sucede, y cuando esto se va consolidando en acuerdos de paz o en reformas constitucionales, Estados Unidos empieza a deportar jóvenes centroamericanos y mexicanos con antecedentes delictivos, presos o tatuados en las calles, que a la mejor ni conocen ni nacieron en sus países de origen. Allí hay un factor muy interesante, ya que lo que tienes es que inoculan la violencia pandilleril que tiene atrás al narcotráfico, a Centroamérica. Vuelve a ser un acto criminal, de lesa humanidad, sin duda.Eso se conjunta con Estados que están surgiendo débiles a la democracia, que se están desmilitarizando, que están adquiriendo sus policías civiles, que están reformando sus instituciones sociales, de seguridad, judiciales, etcétera. Entonces les metes un actor tan seductor en una región donde hay zonas minadas enormes, armas por todos lados, marginalidad, y que termina convirtiéndose en una bomba.No es que los que llegaron formaran sus pandillas; llegaron pocos en términos de los que ya había. Si había cinco mil pandilleros vernáculos, llegaron cien pandilleros de fuera, que empezaron a influir. Pero también están las industrias culturales; es decir, no solamente hay una influencia directa, sino también películas y todo eso.Para el caso de México reconstruyo la ocupación del territorio mexicano por parte de Estados Unidos a lo largo del siglo XIX, porque es un factor clave. Los de la Barrio 18 son herederos de los despojados, quieran o no aceptarlo, y además sufren el mismo proceso que después los centroamericanos: Estados Unidos no cumple su responsabilidad de hacer ciudadanos a los que estaban allí, los empieza a expulsar, haciendo redadas, por ejemplo, cuando ellos no conocían nada de otro lado (en el caso de los mexicanos, ni siquiera hablaban español, a los que llamaban “californios”).AR: Hay en el libro la descripción de un proceso que aún se está llevando a cabo, y que es muy similar a lo que sucedió con la penalización de las drogas en Estados Unidos: que éstos buscaron que los demás países homologaran sus leyes. Ahora ocurre algo similar con las presiones que el gobierno estadounidense hace para que los países centroamericanos homologuen sus leyes en lo referente a las pandillas. ¿Cómo va este proceso?ML: Fíjate que hay otro parteaguas, porque como sabes todos los fenómenos sociales los tienen, tienen momentos de quiebre en los que se pasa de una fase a otra, y son dinámicos, que es otra propuesta del libro: no veamos al fenómeno como algo estático, sino dinámico.Hay un quiebre después de los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos. Eso transforma la política de seguridad y se materializa en una instancia que es el Departamento de la Homeland Security, que tiene acceso directo al presidente y que nuclea a una serie de instancias que tienen que ver con migración, seguridad, protección civil, incluso partes del Servicio Secreto, etcétera, porque, como cuento allí, los atentados implicaron muchísimas paradojas para los cuerpos que interactuaban; por ejemplo, el FBI o el Servicio Secreto peleando para que no se rescatara nada ni a nadie porque allí estaba la evidencia, y los bomberos y la Cruz Roja buscando sacar a los sobrevivientes, dar cuenta a la sociedad del número de muertos, etcétera. Eso llevó a la Homeland Security, que busca darle coherencia a una política de seguridad.Esa fue hacia adentro; hacia afuera el Comando Sur, muy ad hoc con esa política de seguridad interna, en sus documentos ha identificado de manera sistemática a lo que llama cuatro actores contra la seguridad y la prosperidad regional (el Comando Sur es el brazo del Pentágono para el hemisferio, que incluye a México y a Centroamérica): menciona al terrorismo por narcotráfico, al lavado de dinero, migraciones y pandillas centroamericanas.Entonces están metiendo un una bolsa a actores disímbolos, criminalizando las migraciones para poner una barrera militar en la frontera sur de México, para retroceder en los precarios avances democráticos y volver a militarizar la vida política en Centroamérica. De allí sale esta mamada, esta falacia de que los pandilleros pueden ser reclutados por Al Qaeda, eso es un insulto a la inteligencia. Lo que parece que existe es que el terrorismo islámico, o cualquier otro, puede utilizar a pandilleros; según una fuente de la Homeland Security, los utilizó den el caso de los atentados de España. Esto algo de lo que hablo, de una fuente de primera mano off the record.¿Qué verosimilitud tiene esta idea? Bueno, por una parte entrevisto a Raúl Sohr, que es un periodista internacional chileno respetadísimo y gran amigo, y se quedaba con la boca abierta: “¿De dónde salió esta estupidez?” Porque además él está presentando un libro sobre la historia del terrorismo y todas sus implicaciones. Él explica que Al Qaeda y todos esos grupos reclutan por clanes, y además no vas a reclutar a alguien tan visible como un muchacho tatuado y marginado.Entonces lo que parece que sí ocurrió en los atentados del 11 de septiembre, según la Homeland Security, es que pandillas sirvieron para transportar precursores o explosivos que después fueron utilizados para esos hechos. Esa es una visión mucho más racional, más responsable.Ahora, en esto no sólo tiene responsabilidad Estados Unidos: las elites locales, las que en su propio país se están comportando como grupos del crimen organizado o tribus confrontadas por el poder institucional, también la tienen. En Centroamérica se han dado cuenta de que un recurso de captación de fondos internacionales se da por la vía de usar el miedo: “Allí viene el terrorismo”. Es entonces cuando la agencia de ayuda de Estados Unidos les mete plata.Es un proceso pernicioso en el que estas elites sumisas (y lo estamos viendo en este momento en México) no son capaces de mostrar un comportamiento de deslinde que no necesita ser confrontatorio pero sí de una política exterior que tenga una serie de componentes independientes.AR: Una parte importante del libro es la de la imagen que se ha forjado de los Maras; haces un interesante paralelismo entre la narración radiofónica de Orson Welles de la invasión extraterrestre, con el registrado en Tapachula cuando se anunció la invasión de los Maras, y que sembró el terror en la zona. También están las versiones difundidas por la gran prensa de que están vinculados con Al Qaeda. En ese sentido, ¿qué responsabilidad han tenido en este fenómeno los medios de comunicación? Por ejemplo, hablas de varias películas.ML: Para empezar hay que diferenciar, hacer un análisis en tres vertientes: una cosa es el infoentretenimiento, las industrias culturales (la televisión, el cine), que generan estigmas, construyen estereotipos útiles para varios efectos (incluyendo los de la política de seguridad interna de Estados Unidos); por otro lado están los medios de comunicación que consideran que el asunto es vendible, por lo que son irresponsables y no cumplen con su función social.Por otro lado estamos los periodistas, editores y reporteros, que somos cobardes e ignorantes. Muchos conflictos pudieron haberse evitado si no fuéramos cobardes, si hiciéramos las preguntas adecuadas frente al personaje adecuado.Entonces hay tres aspectos: uno, una industria del infoentretenimiento (infortainment), que tiene sus fines muy específicos, que tiene varias salidas y varios productos, con sus estigmas; otro, las industrias de la información, que son parte de infortainment, pero que tiene sus diferencias, ya que se trata de vender noticias en la misma lógica del entretenimiento, y los periodistas, que o somos muy funcionales a esa industria por sobrevivencia, o que sencillamente (y eso lo puedes encontrar por varias vías) siempre te encuentras que el componente de estupidez, ignorancia, indolencia y corrupción que tenemos los reporteros es altísimo.Yo les digo a los compañeros que no me puedo excluir de eso; soy parte de eso porque he cometido terribles actos de ignorancia, he sido indolente para formarme y he cometido excesos. Si nosotros quitamos el componente de nuestra ignorancia e indolencia, creo que los medios van a ser mucho mejores.AR: Para concluir: en tu libro haces una fuerte crítica a la forma en que Estados Unidos y los gobiernos centroamericanos están tratando el problema, que son la represión, la mano dura, etcétera. Pero también recuperas un testimonio de una orientadora educativa, quien dice que a ella la mano dura le ha servido, porque antes incluso sus alumnos la asaltaban. La gran pregunta: ¿cómo combatir a las pandillas delictivas y prevenir que más jóvenes se integren a ellas?ML: Trato de encontrar un equilibrio en el libro, que es la única manera en que la impotencia periodística, la mía, me permite no poder presentar el fenómeno en la diversidad en que tendría que hacerlo; entonces, por lo menos, quiero aspirar a un equilibrio.Ese equilibrio, entonces, se materializaría si logró no victimizar ni criminalizar, sino presentar sus vertientes como víctima y las delictivas.AR: Sí, hay partes en que los Maras aparecen como víctimas y como victimarios.ML: Exacto, y eso son, de hecho. Otra hipótesis periodística implícita es que las leyes de mano dura y las políticas de cero tolerancia, instauradas en Estados Unidos por instancias como el Mannhattan Institute, la Academia Internacional de Formación Policial, el Comando Sur, etcétera, primero fueron instauradas a nivel interno, y luego exportadas en forma de leyes, de procedimientos, de metodologías e instituciones.Lo que eso ha generado es el florecimiento de las pandillas, porque las han hecho altamente mutables, resistentes, como un virus. El enfoque de políticas públicas hacia este fenómeno tiene, de entrada, que transformar su dinámica de producción de marginados; de otra manera no puedes impedir que miles de jóvenes estén al servicio del crimen organizado por la vía de la MS13, de la Barrio 18 u otras vías.A México no le faltan pandillas ni modelos que imitar. En México hay una cantidad de pandillas que rebasa con mucho este fenómeno, y de allí viene la falacia de que la Barrio 18 y la Mara Salvatrucha son un problema de seguridad nacional y que amenazan la estabilidad. Retaría a cualquiera a que me enseñe un marero; no va a encontrar uno. Hasta ahora plantean desafíos de seguridad pública muy localizados, creciendo con una capacidad de clonación altísima, y que si no se atiende en el próximo lustro puede generar una dinámica que rebase la seguridad pública.El problema es que las leyes de mano dura, las políticas de “cero tolerancia”, lo que han generado es crear reductos donde se fortalecen las pandillas, articularlas (antes no lo estaban)...AR: Y se crea una red.ML: Exactamente, la que no existía. Entonces la hipótesis es que se necesitan políticas de Estado para los jóvenes, no esas fábricas de marginados que son estás élites neoliberales, (que incluyen, por cierto, el discurso aun de personajes como López Obrador). Esas élites deben entender que tiene que haber una manera sólida, sostenibles, política, democrática, de parar la fábrica de marginados.Segundo, una política de Estado para los jóvenes, que rebase con mucho el asunto de las pandillas, pero que incluya proyectos concretos de prevención de entrada a las pandillas, y proyectos concretos de reinserción social. En Centroamérica y en Estados Unidos hay muchos pandilleros que se quieren salir, porque hay un gran recambio generacional: están entrando cada vez más pequeños, de ocho años, y saliendo cada vez más jóvenes (de 18 años ya son veteranos). Mucha gente se quiere salir pero no puede, porque las leyes prohíben andar con tatuajes, porque no puede estudiar ni trabajar porque no la aceptan, la mata la pandilla adversaria (si alguien va en un pesero y le ven el tatuaje, lo matan; entras a una colonia, los pandilleros tienen un retén, se suben al transporte, le descubren el torso a todos los pasajeros, y si alguien trae un tatuaje allí mismo lo matan). Y también están los Escuadrones de la Muerte, los policías.Entonces, ¿qué haces? Permaneces en un único sitio. Pero si te da luz verde para que te maten tu propia clica porque te quieres salir, ¿qué te queda? Estar encerrado en casa. O migran a México, y se van a Estados Unidos (a veces ya tienen pareja, un hijo). Pero tienes al CISEN y a los medios repitiendo como pericos: “Agarraron a un pandillero que entró al país”. Es muy probable que muchos de los muchachos que agarran de la Mara Salvatrucha (cuando no son solamente tatuados que ni pandilleros son), van huyendo de la violencia, no vienen a delinquir (aunque no te puedo decir en qué porcentaje). Puede eventualmente delinquir para sobrevivir; pero en muchas ocasiones te garantizo que van huyendo, ya no quieren violencia, van a buscar vivir.Espero en este reportaje más o menos ayudar a clarificar ese fenómeno. No sé si lo logré, pero es una aspiración.fd

REVISTA VIOLENCIA NO. 7


POR JOAN MERINO

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Revista Violencia nº 7
Itsmania

martes, 21 de abril de 2009

Maras, el camino que conduce a la muerte

EL HERALDO.HN


Tegucigalpa.


Un ritual de sangre abre la puerta para entrar al oscuro mundo de las pandillas juveniles.Cárcel, drogas y sufrimiento son parte la vida cotidiana y se conjugan con la oscuridad estatal para aplicar una política preventiva eficiente.La muerte acecha a cada instante, pero lejos de temerle, le rinden culto.
Las esperanzas, si acaso existen, se escabullen en el humo de las drogas que consumen. Estudios realizados entre estos grupos revelan que nueve de diez jóvenes en maras se drogan, siendo esta una ruta de escape para mitigar penas y frustraciones.En sus miradas se ve odio, pero también miedo, desesperanza y a veces amistad.
Sus cuerpos cuentan si han matado, si estuvieron enamorados, si están tristes y advierten que están dentro de una “Guerra por siempre”.Parte de los dibujos que hacen en sus cuerpos o en papel muestras lágrimas, el 666, calaveras, lápidas, mujeres en posiciones sexuales con animales o en diferentes posturas con hombres que las hacen gritar.Un paso más…Con la evolución dentro de este bajo mundo llega el tráfico de armas, la venta, distribución y consumo de droga, los asesinatos por encargo, el cobro de peaje a los comerciantes o conductores de buses.
Antes se veían en las calles de tierra de los barrios pobres de la ciudad, con la ropa floja y el pelo rapado, con sus cuerpos tatuados, pero desde la aplicación de la Ley Antimaras es difícil detectarlos porque la mayoría están en la cárcel, algunos con el objetivo claro de perfeccionar sus técnicas delictivas ante la falta de rehabilitación.
Antes su campo de batalla eran las calles y mercados donde peleaban con chimbas contra sus rivales o contra la autoridad; hoy el escenario de guerra se ha trasladado a las cárceles del país, donde el precio de la hegemonía se paga con sangre y con la vida misma.Adentro están los líderes y afuera están los que hoy sirven camuflados al crimen organizado, con armas automáticas en sus manos, proveídas por el crimen organizado.
La policía sabe que a la par de la guerra contra las maras va el fenómeno de la mutación.“La ley Antimaras quedará estática y ellos se readecuarán porque desde la ley ya no se tatúan, no rifan el barrio con las señas, no caminan tumbados por el temor al color (a que los identifiquen), ya no se reúnen como antes, ahora las reuniones son en las cárceles”, planteó el jefe de la Unidad de Prevención de Maras, el inspector Florencio Oseguera.Están en un proceso de mutación, cambiaran sus estilos y formas. Se conoce el estilo pasado, pero se desconoce lo que ocurre en la actualidad, reconoció.
Una advertenciaLa coordinadora de Xibalba, Itsmania Pineda, que trabaja en recuperar jóvenes imbuidos en este mundillo advirtió que “el perfil de las pandillas ha bajado por la aplicación de la Ley Antimaras, pero por la falta de prevención, rehabilitación y oportunidad para los jóvenes volverán a formarse y estallarán con violencia más grande”.Pineda teme que las cárceles sean como una olla de presión que en cualquier momento explote en actos violentos de gran magnitud. La masacre en El Porvenir, el año pasado, puede ser solo una pequeña prueba de lo que está por venir.Se están pudriendo en las cárceles Actualmente los pandilleros son el 8 por ciento del total de presos del país y pasan todo el día sin atención para rescatarlos de este lugar.Para ellos la cárcel es un trofeo que los hace consolidar su liderazgo.
Antes de llegar ahí tuvieron que transitar la ruta mortal de riñas callejeras con la mara rival y el reclutamiento de más jóvenes sin valores y sin amor.Antes se conocía que el que quería ingresar debía cumplir ceremonias sangrientas, en la actualidad la policía desconoce la modificación de las reglas ocasionadas por la aplicación de la Ley Antimaras.Entre los rituales de bautizo estaban la muerte de un rival o pelear hasta con cien pandilleros por 13 segundos en la Mara Salvatrucha y por 18 segundos en la Mara 18; las mujeres se utilizaban para hacer cualquier tipo de actividad sexual con los líderes y ahora son usadas para satisfacer a los presos.Al inicio los jóvenes son atraídos por la lealtad, compañerismo, igualdad, compromiso, respeto y honor que ofrece la pandilla, pero una vez dentro “se muere por el barrio o se mata por el barrio”.Dentro, los errores se pagan con la vida o con la muerte de los seres más queridos. Sólo pueden salir los que busquen a Dios de lo contrario la puerta se cierra con “Luz Verde” (muerte).

martes, 24 de marzo de 2009

Explotación infantil, feo rostro en Honduras

Por Yudith Díaz Gazán -
Prensa Latina


La triste realidad asola a casi medio millón de niños incorporados al mercado laboral y a prácticas como la prostitución, una fuente de ingresos usada para ayudar a la manutención de sus familias.El mercado del sexo constituye un fenómeno creciente en la nación centroamericana, en la cual la mitad de la población está compuesta por menores de 18 años.Recientemente, Mirta Kennedy, directora del Centro de Estudios de la Mujer de Honduras (CEMH), denunció la existencia de una cultura de aceptación sobre el uso de niñas en actos impúdicos."Es permitido socialmente que personas adultas busquen niñas y niños para la comercialización sexual", expresó la activista.Tal afirmación responde a que la legislación no comprende el empleo sexual de la niñez, y la aplicada o es muy débil o no tiene como objetivo eliminar las causas del mal, sino reprimirlo para ocultarlo.El gobierno hondureño carece de cifras exactas sobre la prostitución infantil, pero la realidad revela a decenas de menores ejerciendo en las calles el más antiguo de los oficios.Muchas jóvenes están en condiciones de esclavitud, ya sea en poder de proxenetas, parientes o pandillas, comentó la jefa de la Comisión de la Niñez y la Mujer del Congreso, Lilian Jiménez.Expertos aseveran que la trata de infantes es estimulada por la pobreza, la agresión familiar, el tráfico, las pandillas (maras) y los contrabandistas, cuyo radio de acción comprende territorios salvadoreños, nicaragüenses, guatemaltecos y mexicanos.El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) ha constatado que el flagelo social es visto como parte del paisaje.Advirtió que el problema es grande y Honduras no cuenta con infraestructura estatal para prevenirlo y combatirlo.Los pequeños en el negocio del sexo es un tema recurrente en la nación cenetroamericana, -donde un 80 por ciento de sus 6,5 millones de habitantes vive en condiciones de pobreza-- e involucra incluso a niños de apenas cinco años, según UNICEF.La Organización Internacional del Trabajo (OIT) presentó este miércoles en Tegucigalpa un estudio que propone la millonaria inversión en educación para la erradicación del trabajo infantil en Centroamérica y República Dominicana.Esa investigación formula erradicar el trabajo infantil en el transcurso de 20 años, a partir del año en curso, mediante un plan en el cual pequeños de seis a 14 años asistan a la escuela, y al alcanzar los 15 puedan incorporarse a laborar.Pero, impulsar la empresa requiere de al menos 17 mil millones de dólares en todos los países de Centroamérica y República Dominicana.Guillermo Dema, coordinador del Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC), expuso que el estudio "Construir futuro, invertir en la infancia" prevé demostrar el desarrollo de políticas sociales dirigidas a la infancia.La iniciativa anuncia la escolarización del 100 por ciento de los menores y el mejoramiento de la calidad pedagógica en naciones del área.El logro de la medida se alcanzaría si los gobiernos dedican sus esfuerzos a garantizar que los infantes sin escuelas -porque trabajan para ayudar a la manutención de sus familias pobres- lo hagan.Aunque el proyecto es esperanzador, las administraciones zonales deben replantearse nuevas políticas económicas y sociales, y la implementación de acciones en favor de la niñez y la adolescencia de sus países.

Explotación infantil, un gran negocio

Honduras

Escalofriante resulta saber que en las calles de Honduras nueve mil niños luchan cada día por sobrevivir a merced de inescrupulosos explotadores, en su mayoría cobijados bajo un régimen cuya bandera es el abuso infantil.
Los menores hondureños, provenientes de hogares pobres, pelean por su subsistencia, que consiste en un pedazo de pan -con buena suerte- y un puente donde pasar la noche.Otra modalidad es la labor doméstica, asumida por unos 20.764 infantes, cuya práctica es una de las peores formas de explotación infantil, de acuerdo con las recientes denuncias de Thaís Aguilar, directora del Servicio Nacional de Noticias de la Mujer.Ese tipo de faena se caracteriza por largas jornadas, salarios bajos o inexistentes, aislamiento y pérdida de contacto con las familias y abuso de todo tipo, incluso sexual.Muchos padres, movidos por la pobreza reinante que agobia al 80 por ciento de los siete millones de hondureños, sobre todo en zonas rurales, envían a sus hijos a las ciudades o los entregan a personas con recursos en calidad de empleados. La labor es frecuente aún a riesgo de que los pequeños, cuyas edades no sobrepasan los seis años, sean alejados de por vida de los estudios.En una entrevista radiotelevisada, Aguilar demandó la atención del Estado, que debiera realizar una transformación institucional a la luz de los convenios internacionales y la puesta en marcha de las leyes que regulan el trabajo infantil y adolescente. Insistió en que el gobierno asigne recursos para fortalecer la aplicación de la legislación vigente y la ejecución de políticas socioeducativas que promuevan la lucha contra la pobreza y permitan a la niñez disfrutar a plenitud sus derechos.Datos de la Encuesta de Hogares constataron que con más frecuencia suelen ser niñas las contratadas como domésticas, pero eso no excluye a los varones. El salario promedio mensual recibido por los infantes de ambos sexos de 12 a 14 años en esas labores es de 429 lempiras (unos 24 dólares), mientras que los de 15 a 18 años perciben 668 lempiras mensuales (unos 37 dólares).El sondeo también reveló que los infantes de 12 a 14 años empleados en hogares de terceros tienen una media escolar de 4,5 años de estudio y en el otro rango de edades señalado, 5,1. En Centroamérica se realiza esta forma de empleo en perjuicio de la salud y educación de casi 175.000 niños, estimó Rosa Corea, funcionaria de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).Centroamérica registra unos 2,4 millones de niños de entre cinco y 17 años que forman parte de la fuerza laboral, aunque esa cifra puede ser mayor, porque hay muchos casos no registrados. Ante este crudo y doloroso panorama aparecen otros más crueles como la explotación sexual infantil y la drogadicción, que involucra cada vez más a millones de menores del planeta.Investigaciones de organismos internacionales reflejan que las naciones con más pobreza son convertidas en centros de promoción del turismo sexual y por ende, de fácil acceso a las drogas. Especialistas sostienen que la ausencia de metas específicas en el ámbito regional y nacional para la reducción porcentual del trabajo infantil, condiciona y limita la responsabilidad para desarrollar actividades en esta materia.Es de sobra sabido, coincidieron las distintas fuentes, que el trabajo infantil constituye un problema creciente para Latinoamérica, que continuará en ascenso hasta que se emprendan políticas nacionales, con especial atención a los sectores sociales y la niñez.Pero, para hacer efectiva esa propuesta, según la Cátedra de Psicología de la Universidad de Honduras, es preciso implementar toda una serie de medidas de apoyo al menor. Esto es importante cuando se ha viciado el desarrollo de los niños al ser utilizados como mano de obra esclavizada, o porque son asalariados desde muy pequeños, se les ha prostituido, vivido en la calle sin su familia o en un ambiente social inestable. Además de instrucción, formación, servicios de sanidad y de nutrición, hay que darles un asesoramiento intensivo, un entorno seguro y, a menudo, ayuda jurídica, aseveraron los profesores del claustro de la casa de altos estudios. Los datos disponibles indican que los menores necesitan servicios profesionales, desde los sociales hasta los de psiquiatría o terapia grupal.El uso de niños en la prostitución, la producción de materiales pornográficos o de espectáculos sexuales, el comercio de drogas y otras actividades ilegales, pone en peligro su salud, su seguridad y su moral. En tal sentido, grupos humanitarios no gubernamentales instaron a la comunidad internacional a declarar su firme propósito de actuar solidariamente y adoptar un convenio internacional que prohíba las formas más extremas de trabajo infantil.La humanidad precisa abolir las formas peores e intolerables de buscarse la vida como la esclavitud y las prácticas asimilables a ella, las modalidades forzosas, la servidumbre por deudas, y la mano de obra barata. A esto se le suma la puesta en marcha de un programa educativo con capacidad pública para todos los niños de este país centroamericano, donde una tercera parte de ellos no completa la enseñanza primaria y el 25% de las mujeres son analfabetas. El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) corroboró que más de 130.000 infantes con edades comprendidas entre seis y 12 años carecen de algún grado de escolaridad, debido a que sus familias sobreviven en la miseria. Los altos niveles de miseria y desempleo condicionan la insatisfacción de las necesidades básicas de alimentación, saneamiento y atención sanitaria, profundizó.Cifras oficiales de UNICEF atestiguan que desde 1998 al 2004, dos mil 520 niños y jóvenes mendigos fueron asesinados por presuntos escuadrones de la muerte.La tarea pendiente es que los gobiernos de los países en desarrollo atiendan las necesidades de los pobres y se llegue a un consenso sobre normas universales de respeto a los derechos del menor con la voluntad de aumentar los recursos para atenuar la miseria.

Tomado de Argenpress
23 de mayo de 2006

martes, 24 de febrero de 2009

Un diálogo que prevalece sobre la injusticia


21 Aug 2006 12:26 pm
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Por: Robert Marin

El acuerdo a que llegaron los representantes de una empresa de seguridad privada con un trabajador que habían despedido, vino a demostrar nuevamente que corregir los errores siempre será de sabios, y quienes lo hacen son llamados entendidos y justos.Tegucigalpa . No hay duda que la corrección de los errores es un paso más en el camino hacia la justicia. Esto quedó demostrado en el caso del guardia Catalino Martínez y la empresa de seguridad privada Mega Control donde el diálogo y el reconocimiento de las equivocaciones evitó confrontaciones innecesarias.Después de varias audiencias de conciliación, ante las autoridades del Ministerio del Trabajo, los representantes de Mega Control reconocieron sus errores al despedir al guardia y al mismo tiempo acusarlo ante la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC) de robo.Después de trabajar dos años con la empresa, el 10 de junio del 2006, el jefe de operaciones de la empresa, Mauricio Zúñiga, despidió a Martínez, a través de un radio de comunicación, cuando éste turnaba en el Centro Comercial Miraflores.“Le pregunté sobre el arma, y él me contestó, ese es tu problema, yo ya no te quiero ver ahí, preséntate mañana a la oficina me dijo”, relató el guardia.Ante tal situación, el guardia reconoce que se llevó el arma y el uniforme para su casa, pero dejó tirado un radio de comunicación. Después de reconocer su error, el aceptó que se lo dedujeran de sus prestaciones.Ante la amenaza de ser capturado por la policía, el gendarme, buscó apoyo en las organizaciones de derechos humanos Xibalbá quien acudió a la DGIC, para dejar en depósito el arma y los uniformes, que Martínez no había logrado entregar al patrón.Posteriormente la defensa, tanto en materia laboral como penal, la asumió la Asociación para una Sociedad más Justa (ASJ) a través del abogado Dionisio Díaz García, quien después de varias reuniones de conciliación con los representantes de la empresa llegó a un acuerdo favorable a ambas partes.En el acta de conciliación el gerente administrativo de Mega Control Camilo Salomón Sevilla Medrano se comprometió a pagarle al trabajador las prestaciones que ascendieron a 10 mil lempiras (unos 500 dólares) y a retirar la denuncia número 2769 que había interpuesto en la DGIC contra el trabajador.El trabajador por su parte asumió con responsabilidad la pérdida del radio de comunicación y estuvo de acuerdo en pagar la cantidad de tres mil lempiras, que le fueron deducidos del pago de prestaciones.El caso se cerró el 16 de agosto de este año, luego que las partes firmaran el acta de conciliación e inmediatamente la empresa le extendiera el cheque de pago de prestaciones laborales a Martínez.En este suceso laboral el dialogo triunfó sobre la injusticia, contrario a otros hechos similares registrados en otras empresas de seguridad, las cuales al final han sido obligadas- por los tribunales de justicia- a corregir sus errores y a cumplir con sus responsabilidades laborales.
www.asjhonduras.com/dionisio/dionisio_cronologia.htm - 18k

viernes, 13 de febrero de 2009

RADIO NEDERLAND PANDILLAS Y MARAS

Las maras en Honduras | Radio Nederland Internacional
9 Ago 2006 ... Sobre las consecuencias que tendrá el cierre del proyecto de rehabilitación, Fernando Cabrera conversa con Istmania Pineda de la ...
www.rnw.nl/espanol/article/las-maras-en-honduras

Diálogo Mundial Sergio Acosta y Fernando Cabrera*


Debate, mesas redondas sobre temas de interés en América Latina y el Mundo. Informes de nuestros periodistas y de los corresponsales. Reportajes, entrevistas. Colaboración con las emisoras afiliadas u otras radios latinoamericanas o de Europa. Participación de instituciones internacionales y organizaciones no gubernamentales.
Esta semana... La mano tenebrosa del crímen organizado tiene presa desde hace años a la sociedad centroamericana. Esa fuerza, responsable de centenares de asesinatos de políticos, jóvenes pandilleros y de defensores de los derechos humanos, quiere ahora silenciar definitivamente a una de las organizaciones que presta apoyo a miembros de las pandillas y los privados de libertad en Honduras.

Los miembros de la organizacción Xibalba, Arte y Cultura, organismo humanitario integrado por voluntarios que se dedica a la PREVENCION de la criminalidad y del uso de drogas y que realiza un ejemplar trabajo en los centros de detención de ese país, han sido amenazados de muerte las últimas semanas. Contra su presidenta, Itsmania Pineda Platero, se lanzó incluso una orden de captura, y el asedio ha ido en aumento. Istmania fue seguida por agentes en la calle y su vehículo particular y su domicilio han sido fotografiados. Recibió además varias llamadas amenazantes en su télefono celular y su domicilio está constantemnete vigilado. Desde hace unos 15 días la presidenta de Xibalba en Honduras, permanece oculta en casa de amigos. Las autoridades hondureñas, incluido el Comisionado para los Derechos Humanos, le han negado protección. En una visita realizada a Honduras en el mes de febrero pasado, Radio Nederland tuvo la oportunidad de conversar con Itsmania Pineda, quien no habla directamente de las amenazas que sufre sino sobre la organización que dirige.

ENTREVISTA CON AUDIO
http://cgi.omroep.nl/cgi-bin/streams?/rnw/smac/sp_dialogo.wma
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miércoles, 7 de enero de 2009

Las pandillas juveniles ponen en jaque la seguridad en Centroamérica




MARCOS ALEMAN / AP
SAN SALVADOR

Nacieron para defender el barrio, pero evolucionaron hasta penetrar el crimen organizado.
Por sus vínculos con el tráfico de drogas, indocumentados y armas, las pandillas han puesto en jaque a Centroamérica y disparado las alarmas de las fuerzas de seguridad fuera de la región.
El peligro de las pandillas, conocidas como maras, estriba en ''el terror que infunden, los niveles de organización que han alcanzado, el dominio territorial que ejercen y lo más grave de todo, el sentimiento de impunidad que como grupo tienen'', dijo en entrevista a la AP el viceministro de Seguridad Pública de El Salvador, Rodrigo Avila.

El fenómeno es tan grave, que la Organización de Estados Americanos (OEA) comenzó a interesarse en el asunto y agentes del FBI se instalarán el próximo año en El Salvador para identificar las estructuras de las pandillas y sus movimientos transnacionales, pues temen que estos grupos, que ya controlan rutas de inmigrantes, ayuden a terroristas a entrar a su país desde México.
Avila dijo que el nivel de organización es tal que ``ya igual que los Boys Scouts, han hecho campos, convenciones, seminarios''.
Informes estadounidenses indican que pandilleros de la Mara Salvatrucha se reunieron en Bloomery, en Virginia, y mientras sus mujeres preparan el picnic y los niños jugaban, los hombres se congregaron ``para hablar de negocios''.

Según estimaciones policiales, en Centroamérica existen unos 100,000 pandilleros, en su mayoría miembros de la MS y la Mara 18 (M18), considerados los grupos más violentos de la región. Para amedrentar a la población, las pandillas han realizado macabros asesinatos y frecuentemente aparecen cuerpos mutilados. En Honduras un niño pandillero de 13 años fue acusado de asesinar a un agente de la DEA y señalado como responsable de otros 16 asesinatos.
El presidente guatemalteco Oscar Berger responsabilizó a las pandillas del 80% de los crímenes violentos que ocurren en ese país.

Avila advirtió que si las pandillas continúan evolucionando ''lo que va a haber es una guerra en Centroamérica, en la que la sociedad va a tener que pelear contra las pandillas y es posible que aquí en años, si seguimos así, las pandillas van a tener representación en los congresos de Centroamérica''. Según Istmania Pineda, directora en Honduras del grupo no gubernamental Xibalbá que trabaja con niños para evitar que se conviertan en pandilleros, los ''mareros'' han cambiado y la nueva generación sobrevive ''con mejores armas e inteligencia a las embestidas estatales''. Trabajan con ''el apoyo financiero del crimen organizado y el narcotráfico'', afirmó.
El sociólogo de la Universidad Católica Centroamericana (UCA), Miguel Cruz, sostiene que las pandillas se transformaron tanto en respuesta a los planes represivos de los gobiernos que ahora ``controlan las fronteras, el famoso tren de la muerte en México, rutas de indocumentados''.
Afirmó que la transformación de las pandillas es una respuesta a los ''planes represivos'' de los gobiernos de Centroamérica y Estados Unidos y ahora son un problema más grave.

Según Cruz, las pandillas comienzan a organizarse cuando los capturan y los ponen juntos en una misma cárcel, donde establecen vínculos y arman alianzas. Explicó que en un principio el crimen organizado comenzó a usar a las pandillas ''como sicarios, soldados'', pero luego las maras se dieron cuenta que tienen más fuerza y empezaron a disputarle al mismo crimen organizado el mercado de la droga.
'Las pandillas pasaron de ocupar las calles y pedir `cuoras' (moneda de 25 centavos de dólar)'', a ordenar toques de queda en sus barrios y extorsionar a comerciantes y empresarios.

Técnica láser para retirar tatuajes




Fuente: Graciasdoctor.com



Anteriormente, los tatuajes en la piel permanecían toda la vida y no daban lugar al arrepentimiento. En muchos casos el tatuaje duraba más que la relación que impulsaba al enamorado a colocarse dicha marca. Pero hoy en día existe un tratamiento láser que permite retirar estas marcas en la piel. El tratamiento láser "Q-switched Alexandrite", permite a los dermatólogos eliminar los tatuajes, las pecas y otras manchas en la piel. "Este nuevo tratamiento láser ofrece ventajas sobre tiramientos anteriores como la cirugía y la dermabrasion, a través de los cuales la piel es mecánicamente lijada o frotada con sal para remover el pigmento. Estos métodos pueden retirar el color pero dejan cicatriz", manifestó el Dr. Christopher J. Arpey, profesor de dermatología de la Universidad de Iowa en Estados Unidos. En comparación, el láser Alexandrite presenta un riesgo mínimo de cicatrización o sangramiento y no se necesitan suturas. Elimina la mayor parte del color. Este tratamiento láser fue desarrollado por investigadores de la Universidad de Harvard y el Centro Médico Tufts.

"Algunas personas necesitan quitarse los tatuajes por causa de una reacción alérgica tardía a las tintas usadas" explicó el dermatólogo Duane C. Whitaker agregando que para muchas personas el eliminar un tatuaje es una decisión de gusto personal. Algunas personas intentan retirar un tatuaje por si mismo lo cual puede llevar a una infección que solo agrava el problema. Este tipo de láser es más eficaz en la eliminación del azul, negro y verde. La decisión de hacerse un tatuaje en la piel se puede dar en un momento de arrebato, pero quitárselo puede tomar hasta un año de tratamientos. La eliminación de un tatuaje profesional puede tomar hasta 10 sesiones de tratamiento intensivo, que deben extenderse en un periodo de un año. Este láser no elimina el pigmento a través de la succión del color, sino que fragmenta el pigmento en pedacitos que son absorbidos por la sangre. El proceso no ocurre en la superficie de la piel, y por eso no se pueden ver los resultados inmediatamente. Después del primer tratamiento la piel puede quedar adolorida o hincharse un poco. Casi nunca se dan reacciones alérgicas. Según los pacientes que han realizado el tratamiento, el remover un tatuaje no duele más que el colocárselo.

CONFLICTO DE PANDILLAS EN HONDURAS Y SU INTEGRACIÓN A TRAVÉS DEL ARTE.



Por Itsmania Pineda

En honduras el problema de las maras es producto de un cúmulo de resentimientos sociales porque en nuestro país no hay apoyo para la juventud, no se aplica la ley al mas grande aunque el personaje este involucrado en trafico de drogas, de armas, crímenes, y asaltos, las autoridades Hondureñas bajan la cabeza y dejan de aplicar la ley, solo cuando el amor a Dios y la justicia humana sea predominio en todos los pueblos dejaran de existir las pandillas, cuando los medios de comunicación dejen de poner una bomba de tiempo en el corazón de nuestros jóvenes induciéndolos a la violencia salpicando sus mentes de maldad. XIBALBA es una institución de voluntariado, sin ayuda económica de ningún organismo nacional ni extranjero pero cuenta con el apoyo de la Policía Preventiva, del Ejercito, de Los medios de comunicación y del pueblo en general.

Auque parezca increíble mas de 100 mil jóvenes hondureños pertenecen a pandillas,8 de cada 10 pandilleros tienen una educación con nivel medio,9 de cada 10 consumen diariamente drogas, ante la impotencia de cambiar el mundo que los rodea, Experimentando altos niveles de violencia, asociados por lo general con la muerte de seres queridos ,el consumo de drogas es una actividad muy cotidiana siendo el acceso a ella relativamente fácil ,asociada a la actividad delincuencial a la violencia ,el consumo de marihuana, inhalantes, pastillas, cocaína, así como el trafico de armas están a la orden del día, y a la vista de las autoridades en algunos sectores. El pandillero cree que con esto ha ganado respeto ,poder, amigos, protección y unión ,valores que parecen haber desaparecido en la sociedad, porque en Honduras se han puesto esfuerzos para prevenir las pandillas pero no para ayudar al joven que está en ellas, lo único que estos reciben es el repudio, el rechazo, discriminación y ofensas por parte de la sociedad.

En Honduras el andar tatuado, vestido como cholo o roqueros, convierte a nuestros jóvenes en delincuentes, sin pensar que el desempleo genera condiciones de violencia y desigualdad social en conjunto con otros factores que aumentan la inseguridad ciudadana generando empobrecimiento y frustración induciendo a los jóvenes a conductas radicales y agresivas creando situaciones de violencia y dañando la capacidad gubernamental porque obliga a destinar recursos para solventar este problema.
La pobreza y la marginación social no son lo mismo pero suelen ir acompañados, a mayor pobreza se tiene mas probabilidad de ser victima de marginación social y los obstáculos para que los jóvenes en pandillas ingresen al mercado laboral son cada vez mayores .
El estado no tiene estrategias claras y efectivas en el manejo y la prevención de la violencia juvenil por lo contrario es mas fácil encontrar una serie de medidas represivas y discriminatorias que buscan darle contención al fenómeno pero no una solución ,Logrando con esto una brecha mas grande entre las autoridades y la juventud, la exclusión y el repudio de la sociedad hacia los menores.

Las maras no son un fenómeno aislado de la sociedad ,sino una manifestación de valores extendidas en la juventud, responden con violencia a la violencia institucionalizada de la sociedad para con nuestros niños y jóvenes. El elevado nivel de identidad ,solidaridad y compromiso que existe entre los pandilleros nos muestra una juventud capaz de enfrentar grandes riesgos en la vida identificándose con valores concretos pero no con valores vigentes en la sociedad, donde se ha sustituido la integración familiar, moral, religiosa ,por cuestiones materiales. El hecho de que estos jóvenes respondan con violencia no los hace diferentes al resto de los hondureños que también por omisión actúan violentamente contra nuestros jóvenes.
Para el pandillero su deseo de ganar respeto, amigos, poder, protección, unión y confianza están por encima de cualquier remuneración material ,la perdida de confianza en la sociedad , la angustia por la falta de trabajo, la falta de oportunidades para educarse, la falta de tranquilidad ,de seguridad son preocupaciones que abaten a los jóvenes y a todos los hondureños.
El pandillero tiene dos grandes realidades empleo y no discriminación esto no es raro en una sociedad en donde mas de 400 mil jóvenes son desempleados y donde la discriminación por el modo de vestir se ha vuelto enorme. Al extremo de que hoy tenemos más de 2000 jóvenes muertos en lo que va del año cuyos casos son engavetados y dejados en el olvido. Valores como trabajo, educación, y familia son deseos prioritarios en los jóvenes que se debaten entre la vida y la muerte diariamente, victima de las luchas entre pandillas de la persecución de las autoridad ,de la discriminación de la sociedad ,del rechazo de sus familias ,de la indiferencia del estado y del repudio de la sociedad, de enfermedades y otras mas...
Las pandillas forman un exponente importante del por donde puede respirar la juventud promedio del país así también del rumbo que puede tomar los mismos jóvenes frente a una sociedad que no ofrece nada y donde las oportunidades están restringidas a unos pocos. Nos muestra una juventud que bien conformada es capaz de enfrentar grandes retos en la vida canalizando actividades negativas en positivas al servicio de los pueblos.
XIBALBA ARTE Y CULTURA una institución con 10 años de trabajo que a revertido el factor represivo logrando un acercamiento con los jóvenes, con las autoridades y con el pueblo, ahondando en los problemas de la juventud enfocándolos desde el punto de vista objetivo PREVINIENDO PARA CONSTRUIR EL FUTURO DE LOS HONDUREÑOS asumiendo el problema de la droga y la violencia como un producto cultural creemos que la prevención debe de dirigirse a la esfera del Inter. Actuar humano ,no solo dando cuenta de los efectos nocivos de la adicción y la violencia sino también de las dimensiones éticas ,culturales ,comunicativas, políticas y afectivas implícitas. XIBALBA responde a una labor coordinada Inter. Institucionalmente con participación comunitaria porque es allí donde la prevención encuentra su dinámica y su capacidad de influir en la población ,desarrollando actividades, actitudes y hábitos de vida que promueven respuestas autónomas y condiciones propicias para la autorregulación y la creatividad ciudadana.
XIBALBA, ARTE Y CULTURA, es la vida cotidiana de la juventud son una propuesta metodológica centrada en la expresión artística comunitaria ,la experiencia y la expresión estética bajo la forma de creación artística alternativa como un poderoso medio de vincular el aprendizaje a la construcción de valores a través de las vivencias construyendo cadenas que soporten valores como el afecto, la solidaridad ,el compromiso con una vida de tolerancia respeto y posibilidad de participación. XIBALBA como una alternativa cultural permite simultáneamente construir propuestas afirmativas en el manejo de los conflictos relacionados con el consumo de sustancias psico activas, la comunidad ,el barrio se convierten en un soporte social donde cada uno asume un papel reconocido y necesario para mejorar la calidad de vida de los hondureños.
Hoy en día se hace necesario abrir espacios sociales para que las formas culturales adquiridas por la juventud contemporánea puedan lograr un reconocimiento construyendo un lugar en la cultura que les permita desarrollar su propia identidad y lograr una mejor comunicación consigo mismos y con los demás sectores de la sociedad ,es necesario que reflexionemos para que los pandilleros se conviertan en seres activos que cuestionen y formulen por medio de procesos de creación cultural .
Las maras nos ofrecen un tema para reflexionar un camino para comprender la sociedad un pueblo que por años ha esperado sin recibir nada.
Hoy en Honduras nos estamos jugando la oportunidad de construir el futuro de nuestros menores educando para transformar haciendo una Honduras digna como nación sin drogas, sin tráfico de armas con credibilidad internacional si fracasamos el mundo de las maras estallará en nuevas formas de conflictividad que serán tan violentas como las mismas maras. Sólo dando respuesta hoy a las necesidades de la juventud podremos construir una sociedad en donde la dignidad humana sea patrimonio de todos. La respuesta es no más cárceles, no más pandilleros muertos sino más escuelas más centros de integración cambiando a través de DIOS la frustración de los jóvenes hondureños con optimismo. “ No destruyamos lo que nos estorba. Construyamos no que nos hace falta”.