SOLICITUD DE AYUDA URGENTE

Durante 19 años la Organización XIBALBA ARTE Y CULTURA ha sido integrada por personas entregadas al servicio de la Humanidad, con un completo voluntariado, sin esperar remuneración, mas que ver el éxito de nuestras acciones plasmadas en la Incidencia a través de la denuncia de actos Violatorios a los Derechos Humanos, La prevención de la criminalidad del uso y abuso de drogas.

Actualmente XIBALBA ha incursionado en el campo de la PREVENCION TRATANDO A LOS PRIVADOS DE LIBERTAD, visitando los Diferentes Centros Penales y apoyando a la población, que urge de ayuda, respeto y facilidad para incorporarse a la sociedad a través de la CERTIFICACION DE SU REHABILITACION.

En esta acción le ha tocado a ITSMANIA PINEDA PLATERO participar como perito ante los Juzgados Correspondientes y en algunos casos testigo de personas que han cambiado su vida o por errores en los procesos investigativos han sido puestos en la cárcel.

Xibalba ha tenido que denunciar actos de corrupción de "algunos" miembros de la policía o de agentes de Investigación Criminal, que abusando de su uniforme han puesto en peligro la vida de Itsmania Pineda Platero, Maria Isabel Barahona Morales, Jon Horne Carter y otros miembros de la organización.

Por esa razón ITSMANIA PINEDA PLATERO en representación del voluntariado, ha puesto una denuncia agotando las instancias Nacionales, SOLICITANDO MEDIDAS CAUTELARES, para ella, su familia y demás voluntarios. Acción que hasta el momento le ha sido denegada por los Organismos de Derechos Humanos de Honduras.

La persecución, amenazas, anónimos, hostigamiento, han obligado a Itsmania a vivir en casa de amigos con el fin de proteger su vida. Por lo que recurrimos a solicitar cartas de solidaridad teniendo la respuesta de algunas Instituciones Internacionales, que Instan al Gobierno a Brindar la protección que ITSMANIA requiere y a solicitar a los Organismos de Derechos Humanos el Cumplimiento de su labor como es salvaguardar la vida y seguridad de las personas. Nuestra labor ha sido valorada por los privados de libertad quienes en acción solidaria han enviado sus cartas.

Por lo que agradecemos el cariño de los privados de libertad y de la policía penitenciaria de los cuales gozamos de su respeto.

Si usted desea apoyarnos, por favor envíe sus cartas de solidaridad a nuestro correo itsmaniap@gmail.com

XIBALBA, UNA ESTRATEGIA METODOLOGICA BASADA EN LA VOLUNTAD

Submitted by Peter Claesson, UNDP peter.claesson@undp.org

Xibalba.

“The program recovered a lot of youth here. There was disorder and so many negative things that affected the kids. The police used to come a lot because of all the gangs. But they harassed everybody. Now there is no violence and no drugs. There are more kids playing, more groups that go to the church to hear talks. Before it was aggressive. It was dangerous in the evening in the streets. But it’s not now.” - Sonia Mendoza Lopez, resident of Colonia Primero de Deciembre

Volunteerism.

Sonia Mendoza first began as a volunteer with Xibalba when a few of the organizations leaders came to her neighborhood to begin a campaign. She operates a small pulperia in the heart of the barrio but since becoming a volunteer she spares time to work with sick children, survivors of gang violence and visit minors in jail. “One of Xibalba’s main strengths is that the majority of its volunteers come from the communities and the streets. Their motivation is intrinsic. They volunteer so that they will promote better lives for their children, their neighbors and themselves,” explains a member of the organization’s board of directors, Itsmania Pineda. Sonia is one of over 6,000 members that make Xibalba’s network of volunteers that has spread to hundreds of Tegucigalpa’s poorest neighborhoods. A core group of volunteers recruits these community volunteers who then work to better the neighborhood they live in. Adult leaders reach out to the area’s youth in campaigns of gang and drug prevention. They help youth become accepted in their own homes and save others from entering gangs. In addition to encouraging youth Xibalba’s brand of volunteerism empowers adult community members. “Volunteering gives a sense of self worth,” says Pineda. She tells a story of one volunteer who changed his own life. “There was a man who was an alcoholic. He treated his family badly, didn’t get along with his neighbors and community members. He started as a volunteer and so had to be a good example. Even the gang members in the community held him accountable. He quit drinking and mistreating his family. If he went back on it then someone held him accountable.” “It’s a simple concept that people just get – ‘If I teach them to do better I learn to do better.’ - People want to become more humane and fill in the emptiness; they won’t turn back once they start to fill it in with positive things. The system encourages people act in simple but positive ways that they did not do before being recruited as volunteers. “We suggest methods of building the community from within and people respond well,” she reports. Xibalba provides individuals with an increased sense of value and responsibility. The title of ‘volunteer’ alone encourages people to act as leaders. Xibalba’s message that community members can stimulate reform is reinforced by social proof. The coordination of raising many volunteers in a given area at once also creates a support network of common interest in the community. “Our biggest key to success if the humility of our volunteers,” proclaims Pineda. “They know the problems where they live. They know the people there. Their humility makes them effective. Becoming a member of Xibalba tightens them to their community, empowers them.” But the organization benefits from other types of volunteers as well. People from all sectors of society strengthen its work. For example, members of the press often give free advertising space and promotion to Xibalba. “We get so many volunteers by the transparency and credibility of the organization. Plus people trust us because no one here earns any money from our work, even the principal organizers. No one feels like anyone but themselves and their community is profiting from their efforts. The secret is in the volunteerism.”

Cultural Interaction: Art as an Attraction and Medium.
Other core volunteers help craft the medium and message of Xibalba. The organization uses art to reach out to youths and then encourages them to express themselves in ways that build the community. Volunteer Juan Murillo Rodriguez explains how Xibalba uses art to both raise interest and displace dangerous diversions. “It’s easy to organize. If you go into a community and ask ‘who wants to be involved in theatre, in art or music’ everyone wants to. But they normally don’t have the chance. So they are inclined to do nothing or digress toward gangs, violence.” Art gives the youth an outlet and also contributes to a positive message. “Better rapping, painting and acting then robbing using drugs and fighting,” adds Pineda. Music and visual art are an ever-present part of all societies. Xibalba uses the media to convey messages that build the individual in place of the negative ones that inundate popular culture. The art conveys a positive message but often acknowledges present reality. “If a child is a victim of domestic abuse, sexual abuse, how can they sing of love. They don’t know it,” says Pineda. But the kids raise awareness of the problems by articulating them. It opens dialogue and intervenes in cycles of violence and abuse.” With support from the older volunteers local youth write and act in plays, write songs that they later perform and paint. Xibalba provides materials for youth to paint artistic murals over gang graffiti. Plays performed on the streets draw a crowd and educate the audience about topics relevant to combating social problems. Rappers gravitate towards other accomplished musician volunteers and write lyrics that convey the messages of peace and substance free lives.

Methodology.
At the top of the organization a consejo de accessores resides over a 12-member board of directors. The board of directors is made up of committed adults who have spent countless hours beginning new programs in dangerous neighborhoods. The board includes a variety of concerned leaders including ex-gang members and prominent business people. When beginning a new campaign, board members along with core volunteers enter at risk areas and raise local volunteers who work within their own communities. After the board decides to begin a new campaign a small group of volunteers makes preliminary visits to the targeted neighborhood to raise awareness of the organization, build relationships with community members and begin work on a diagnostic. The most recent program was begun in Nueva Suyapa. Three volunteers, including a board member, walk the streets to raise consciousness amongst their inhabitants and gain an understanding of the community’s problems. Core volunteers conduct interviews and surveys and map the area. They target leaders such as local priests, school principals and social workers but also talk with the leaders of the gangs. “They have grown up in the streets with us,” explains Pineda of the gang leaders. “We know them. They trust us. We never have problems with them.” This confidence gives Xibalba the advantages of access and increased social relations. The board of directors uses the preliminary information to design a strategy for the neighborhood. Meanwhile information spreads throughout the barrio and core volunteers begin to teach community volunteers to take positions of leadership. Volunteers recruit young people in Xibalba. Interested youths fill out informational sheets and are later given a membership card. The cards create a social identity that centers on art but articulates social change. After permeating the community and developing local artists an exhibition is held in the neighborhood. The exhibition is a concert and art show where street kids also perform street theatre. The event helps educate the rest of the community of the new presence of Xibalba. Kids, adults and gang members alike gather to investigate the spectacle. The personal interaction builds solidarity in places that rarely have mixed crowds. They also draw out new youth who become interested in Xibalba. Besides the art itself, the organization brings speakers to the communities to give talks in schools and other community centers. Ex-gang members share personal testimonies, educators give lessons on sexuality and speakers talk of the dangers of drugs. When possible Xibalba establishes workshops that serve both as classes for acquiring a trade and sources of income for community projects. Three sewing workshops grace a well-established campaign in colonia Primero de Deciembre. The board of directors hopes to open a computer workshop in the new program in Nueva Suyapa. “We already have instructors who volunteer,” tells Pineda. “But we don’t have computers yet. If we get the funds, great we will take advantage of them. But if not then it won’t detain us.” She goes on to reveal a secret of the programs sustainability, “We don’t give. We teach. We want to prove to the government that change can be made by motivating people in the streets not by spending millions of dollars.”

LOS 666 Y SSS EN HONDURAS

AMIGOS Y AMIGAS.

CRECIENDO EN GRACIA SEGUN DICEN ES UNA ESTRATEGIA REGINAL PARA MARCAR A LAS PERSONAS Y LUEGO ELIMINARLAS, ES EL RESULTADO DE LA IMPOTENCIA DE LA POLICIA, DE NO PODER DETECTAR LOS MARAS Y PANDILLAS QUE YA NO SE TATUAN, EL PROBLEMA ES QUE LA PRENSA DESVIO TODO EL CONTEXTO FUNDAMENTAL DEL TEMA, A BENEFICIO DE LA INEPTITUD DE OTROS QUE HAN VISTO LA OPORTUNIDAD DE JUSTIFICAR SUS OMISIONES FRENTE AL ABANDONO MORAL Y ESPIRITUAL.

LAS IGLESIAS SON LAS LLAMADAS A ENARBOLAR LA BANDERA DEL RESCATE DE LA FAMILIA, BASADA EN VALORES, PERO RECORDEMOS QUE LOS VALORES SE FUNDAMENTAN EN LAS VIRTUDES DIVINAS QUE SE PLASMAN EN LA BIBLIA.

CRECIECIENDO EN GRACIA TIENE MAS DE 8 AÑOS EN HONDURAS, DESFILARON CON EL BENEPLACITO DE LAS AUTORIDADES, TATUARON GENTE PUBLICAMENTE Y NADIE LES APLICO EL ARTICULO 332, NI LA LEY DE CONVIVENCIA CIUDADANA, QUE LOS HACE PARTE DE UNA ORGANIZACION ADEMAS DE ILICITA, TAMBIEN INCITANTE A ACCIONES VIOLENTAS , LO QUE SEGUN NUESTRAS LEYES VIGENTES SE LLAMA SEDICION Y ES PENALIZADO...

TENEMOS QUE PREGUNTARNOS ¿PORQUE LAS IGLESIAS NO DICEN NADA SOBRE LA VIOLACION A LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y NIÑAS DE HONDURAS, EL PAPEL DE LA FISCALIA DE LA NIÑEZ ?

QUE PASA CON LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS, QUE HAN SIDO MARCADOS COMO MERCANCIA DE SUPERMERCADO, QUE SERA DE ELLOS DENTRO DE ALGUNOS DIAS Y DE LOS JOVENES QUE HAN PUBLICADO INGENUAMENTE SUS ROSTROS EN LOS PERIODIOCOS...

QUE PASARA CON EL ESTIGMA DE ELLOS MAÑANA. SERIA INTERESANTE SABER SI PODRAN TRABAJAR, SI PODRAN ESTUDIAR O SI CIRCULARAN EN LA CALLE COMO NO LO HACEN OTROS QUE PORTAN TATUAJES Y SUMAN LISTAS EN LOS PRESIDIOS, Y LO MAS INTERESANTE SERIA SABER QUE PASO CON EL PROGRAMA NACIONAL DE PREVENCION DEL GOBIERNO, QUE NO ACTUA FRENTE A ESTA VIOLACION CONTRA LOS NIÑOS Y JOVENES DE HONDURAS.

¿QUIEN SERA EL RESPONSABLE?

NO HA DICHO NADA DE LOS NIÑOS UTILIZADOS Y MARCADOS CON EL 666 Y LA SSS, COMO SI FUERA POCO SABEN QUE TIENE CANALES EN TELEVISION EN VARIOS IDIOMAS LO QUE SIGNIFICA QUE

ELLOS ¡¡¡¡¡SI GOZAN DE LIBERTAD DE EXPRESION¡¡¡.

COMO DIRIAN MIS ABUELOS.. DESPUES DEL SUSTO ¡¡JESUS, MARIA¡¡

LIBERTAD DE EXPRESION

¡¡POR FIN, LIBERTAD DE EXPRESION¡¡

LA TRIBUNA
MANIPULAN LA PALABRA DE DIOS
Martes 29 Mayo 2007

El “dios” de los Anticristo estuvo preso por drogas y por ladrón.TEGUCIGALPA.- El obispo auxiliar Juan José Pineda alertó que Creciendo en Gracia manipula la palabra de Dios y a su consideración se debe estar vigilante, porque si atenta contra las congregaciones religiosas establecidas no se le debe permitir la personería jurídica.

“Me da mucha pena y lástima que haya quienes a esta altura de la vida y del mundo y de la historia de la salvación estén manipulando la palabra de Dios”, expresó Pineda.

Señaló que no existe la doctrina del 666, “lo que permanece es la doctrina de amor, de gracia, de misericordia, perdón y redención dejada por Jesucristo a la humanidad”.

“El pecado existe en el mundo y Dios dentro de su misericordia nos perdona, por lo que la secta Creciendo en Gracia entra en contradicción con su doctrina y no creo que esté creciendo en Honduras”.

Manifestó que “si usa los medios económicos, podrá comprar a algunas personas y podrá manipular la pobreza en nombre de Dios, pero a Dios no lo pueden comprar y mucho menos la fe y conciencia de las personas. Lastimosamente la pobreza del pueblo hondureño está muy manipulada desde todo punto de vista jurídico, político y hasta económico, pero religiosamente no se puede hacer, porque esto sería un pecado grande”, manifestó el obispo de Tegucigalpa.

“¿Quién en nombre de Dios, de Jesucristo y del Evangelio se atreve a actuar con violencia contra su hermano y hermana, a quién ha autorizado Dios para hacerle daño en su fe, a manipular la fe y la conciencia de las personas? Creo que a nadie, porque Dios nos ha creado como hermanos, y como hermanos tenemos que perdonar y encontrar momentos y formas de comunión”, expresó el prominente miembro de la Iglesia Católica.

“De ninguna manera nosotros podemos aceptar que alguien actúe violentamente contra alguna persona u otra comunidad de fieles autorizado por Dios. Hay quienes manipulan la palabra de Jesucristo a su medida y conveniencia y esto es intolerable”, agregó.

A la pregunta que se le hizo sobre si el país es campo fértil para estos grupos que quieren sorprender la buena fe del pueblo, contestó que lastimosamente Honduras tiene una de las pobrezas más grande del continente y no necesariamente es económica sino que educacional y de familia y al no existir educación y familia, los hijos y las mujeres están desprotegidos y esto hace que sean muy vulnerables y manipulables.

Añadió que no es tarea de la Iglesia Católica contrarrestar a ninguna secta, porque su misión es anunciar a Jesucristo, la salvación y el perdón, porque es el mensaje del bien y la fraternidad y sacar a la persona humana adelante con la dignidad que Dios lo ha creado.

Juan José Pineda advierte del peligro de esa secta.Cualquier Estado tiene que proteger el bien común de sus ciudadanos y ninguno puede tolerar que ningún tipo de organización o individuo pueda violentarlo y si hay alguien que lo está haciendo (como Creciendo en Gracia) esto atenta contra la Constitución de la República, acotó.

Habrá que ver si se le ha dado personería jurídica a estas instituciones que lo que hacen es un daño social y si el gobierno tendría que suspenderla porque son nocivas a la persona humana, a la sociedad y al país, arguyó el dirigente de la Iglesia Católica.

En tanto explicó, que a los pandilleros o mareros no necesariamente se identifican con el número 666, porque monseñor Rómulo Emiliani, que ha trabajado durante muchos años con estos grupos sabe que hay jóvenes que están organizados, pero no con grupos satánicos ni nada parecido, pero que quieran identificar a los jóvenes de esta manera es injusto, porque es una manipulación.

Respecto a lo que afirmó Xibalba en un informe sobre el sistema penitenciario en el sentido que tanto la Iglesia Católica como Evangélica han abandonado los centros penales, respondió que esta institución ha ignorado que hace muchos años existe en la Arquidiócesis de Tegucigalpa y en las demás ciudades del país una pastoral penitenciaria perfectamente organizada y coordinada por monseñor Angel Garachana y Marcos Elvir.

La pastoral penitenciaria cuenta con el apoyo de un equipo de sacerdotes, laicos y seminaristas que atiende todos los reclusorios del país.“Yo personalmente he visitado las cárceles y atendemos desde el punto de vista pastoral los centros penitenciarios del país. Entonces hacer una afirmación de este tipo implica una respuesta e investigación parcial y tendenciosa, porque ignora el trabajo de las iglesias evangélicas protestante y la iglesia Católica, y es injusto”, argumentó Juan José Pineda.

Anticristo gana terreno en Honduras

LA TRIBUNA
Anticristo gana terreno en Honduras
Lunes 28 Mayo 2007

** Con alimentos y dinero, Creciendo en Gracia conquista barrios pobres** Iglesia Católica llama a población a no creer en secta satánica
Los jóvenes sucumben ante el Anticristo.

TEGUCIGALPA.- La secta Creciendo en Gracia, dirigida por el por el puertorriqueño José Luis Jesús Miranda cada día va ganando más terreno en Honduras, principalmente en los barrios pobres, donde en el “Anticristo” está llevando alimentos y dinero con el objeto de ganar más adeptos, además de los que ya tiene a través de internet y la televisión por cable.

La falta de liderazgo y de visión de las iglesias Católica y Evangélica está permitiendo que Creciendo en Gracia trate de conquistar los corazones de los jóvenes, especialmente de los integrantes de pandillas o maras que están recluidos en centros penales, indica un informe de la organización Xibalba Arte y Cultura.

Ciudadanos alarmados por la presencia de esa secta en Honduras llamaron telefónicamente a LA TRIBUNA para denunciar que los miembros de esa organización están ofreciendo alimentos y ayuda económica a las familias pobres de los barrios y colonias de las diferentes ciudades del país para seducirlos y adoctrinar con su mensaje diabólico.

Los representantes de la secta visitan a las familias pobres tratando de convencerlas al tiempo que les dan comida y dinero para que se vayan induciendo. Luego contratan los servicios de una empresa a donde les tatúan el 666, supuestamente le pagan 600 lempiras a cada persona que se marca los números.

Esa congregación tiene representantes o pastores en unas 31 comunidades hondureñas y están haciendo publicaciones en Internet, televisoras y radios para transmitir su mensaje, considerados como demoníacos, especialmente en los barrios y colonias donde la población es de escasos recursos económicos y no hay presencia de las iglesias evangélicas y católicas.

El Anticristo contradice el evangelio.Asimismo, se informó que Creciendo en Gracia está seduciendo a los jóvenes con la marca del 666, diciéndoles que es un número de bendición, prosperidad y amor, no obstante que estudios de eruditos sobre el libro Apocalipsis de Juan digan que este significa la marca de la segunda bestia o sea Nerón César, el perseguidor de los cristianos.

José Luís Jesús Miranda se considera Dios hecho carne y ha tratado de expandir su creencia por diferentes países y aunque fue expulsado de El Salvador, Guatemala y Honduras, por medio de sus grupos representantes sigue tatuando con el 666 a sus seguidores.

A este grupo se considera el anticristo y es rechazado por las congregaciones religiosas, porque a su parecer distorsiona la lectura de los evangelios.

DIARIO LA TRIBUNA

"Anticristo" busca seducir mareros

Viernes 25 Mayo 2007

* Predicadores de Creciendo en Gracia fueron expulsados de Renaciendo TEGUCIGALPA.- Los seguidores de la secta "Jesucristo hombre o Dios hecho carne" intentan seducir a jóvenes miembros de pandillas incitándolos a matar y a marcarse con el "666". Miembros de la secta han estado en diferentes zonas ocupadas por las pandillas "18" y la Mara Salvatrucha para tratar de inducirlos, según informes obtenidos por LA TRIBUNA. La congregación Creciendo en Gracia reconoció que está adoctrinando a los jóvenes integrantes de maras y pandillas y que está trabajando con la población penitenciaria del país, pero que no son satánicos, porque no adoran a los muertos. Los jóvenes de Renaciendo rechazaron la presencia del "Anticristo". "Nuestro trabajo en sí, es educar a los creyentes para hacerlos aptos para todas las buenas obras, estamos en sesiones, albergamos cualquier tipo de personas con problemas físico-mentales, o lo que sea", indicó Héctor Fonseca, representante de Creciendo en Gracia en Honduras. "Tenemos testimonio de la recuperación de muchas personas y de hecho estamos pronto a presentar un proyecto masivo para llevarlo a las prisiones y para poder fomentar una cultura nueva en todos los estratos de la sociedad". "Estamos trabajando con los centros penales nacionales, aunque ahora por causa de la marcha que se dio en días atrás nos han cerrado temporalmente el espacio para algunas prisiones", lamentó Fonseca. El entrevistado pidió una oportunidad de la opinión pública en reformar la mente de los mareros "y a cualquier tipo de persona, ya sean bolos o prostitutas a lo que la sociedad le llama desecho humano". Creciendo en Gracia tiene unos 5,000 seguidores en Honduras. Al preguntársele por qué les han imposibilitado la entrada en los reclusorios, el representante de esta secta contestó que fue específicamente en La Ceiba, por la causa del 666, lo cual -a su juicio- no representa ninguna justificación, porque no le hacen daño a nadie y simplemente le estaban llevando una comida, un pacto que es para el espíritu de los jóvenes y adultos. TAMBIEN EN RENACIENDO Al centro de rehabilitación de menores infractores Renaciendo, ubicado en Támara, Francisco Morazán, estuvieron llegando los miembros de Creciendo en Gracia, pero fueron expulsados por el mensaje demoníaco que llevaron. Jaime Romero, subdirector de Renaciendo, confirmó que los miembros de esa secta, dirigida por el puertorriqueño José Luis Jesús Miranda, quien se considera "Jesucristo hombre", estuvieron llegando a ese lugar a supuestamente evangelizar, pero los muchachos al darse cuenta que eran adoradores del satanismo no los siguieron atendiendo y los echaron de ese establecimiento. Un informe sobre la situación de los centros penales de Honduras, elaborado por Xibalba Arte y Cultura, reveló que los Jóvenes internos de Renaciendo estaban en peligro de caer en las garras de los Anticristo, porque un grupo de ellos los estaba seduciendo con sus doctrinas. La investigación realizada por Jon Horne Carter, María Isabel Barahona Morales e Itsmania Pineda Platero, miembros de la organización Xibalba Arte y Cultura, detectó que algunas iglesias cristianas que estaban evangelizando a los menores de Renaciendo, los habían abandonado y que aprovechando esta situación los únicos que los estaban visitando eran los miembros de Creciendo en Gracia. Los seguidores de Miranda, quien se considera "Dios hecho carne o Jesucristo hecho hombre", estaban enseñando eso a los infantes infractores y además les decían que es bueno matar, al tiempo que los querían tatuar con el número del bestia "666", según revelaron ellos mismos a LA TRIBUNA. Los seguidores del anticristo se marcan el 666. El subdirector de Renaciendo, Jaime Romero, corroboró que en efecto esta secta estuvo visitando los fines de semana a los jóvenes internos, pero no prosperó su plan de adoctrinarlos, porque la mayoría ya estaban evangelizados por la iglesia Orphan Helpers que en el país se les conoce como Ministerio Cristiano Manos Extendidas. Este Ministerio Cristiano ha rescatado a varios jóvenes y los ha evangelizado, por lo que estos supieron resistir y contradecir las exposiciones de los denominados seguidores de Jesucristo hecho hombre. Jaime Romero. Renaciendo es un centro de rehabilitación manejado por el IHNFA, de viejas edificaciones de bloque que han sido modificadas para readecuarlas como hogares provisionales para los jóvenes que infringen la ley. Los jóvenes infractores, de acuerdo a convenios internacionales, no deben ser tratados como delincuentes ni como adultos, ni ser recluidos en cárceles, por lo que sus internados más que celdas deben parecer hogares y deben recibir un trato especial aunque sean violentos. De acuerdo a Romero, los trabajadores sociales y los psicólogos, tratan de hacer un estudio del entorno familiar y personal del joven internado para tratar con ellos y poderlos reinsertar a la sociedad, lastimosamente algunos parientes no siguen las indicaciones y los muchachos vuelven a violar la ley o son absorbidos por las malas compañías. Manifestó que algunas organizaciones religiosas como Orphan Helpers tratan de ayudarles en la formación espiritual, pero reconoció que falta más presencia de las iglesias en los centros de rehabilitación de menores, especialmente de la tendencia cristiana evangélica y católica. Con el llamado de atención que hizo la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos a las autoridades del IHNFA mejoró la situación de las instalaciones de Renaciendo, pero falta más ayuda.